禅宗公案名。唐代僧沩山灵祐之法嗣仰山慧寂，从田里担稻回来，沩山藉问稻之熟、未熟以测知仰山之得处。景德传灯录卷九（大五一·二六五中）..
八种虚妄的思想，即自性妄想、差别妄想、摄受积聚妄想、我见妄想、我所妄想、念妄想、不念妄想、念不念俱相违妄想。..
梵名 Cunda，巴利名同。又作准陀、淳陀、周那。为佛世时中印度波婆城（梵Pāvā，巴同）之铁匠，乃最后供养佛陀者。据长阿含卷三游行经记载..
佛的大涅槃境界共有八种的法味，即常住、寂灭、不老、不死、清净、虚通、不动、快乐。
唐代僧。籍贯不详。初住蒲州普救寺，及唐太宗贞观十九年（645）六月，玄奘于京师弘福寺译经，与灵润等十一人共至译场，任证义之职。显庆二..
【斯陀含果】梵语斯陀含，华言一来，即第二果也。谓此人于欲界九品思惑中断前六品尽，后三品犹在，须更来欲界一番受生，故名一来。（思惑者..
谓鬼能黏着人之四肢与头，然终不能折伏人之精进力。此为大智度论卷十六所载之故事。释迦文佛前世曾为贾客主，一日遇罗刹鬼，贾客主以右拳击..
【空无边处定】四无色定之一，又作空处定。此定超越色界之第四禅，灭除障碍禅定之一切想，思惟‘空间为无限大’，亦即思惟空无边之相。见‘..
曼荼罗，梵名Mahā-cakra。音译摩诃斫羯罗。意译大轮。此尊以成曼荼罗为本誓，故称曼荼罗菩萨。列于密教胎藏界现图曼荼罗虚空藏院下列南方..
【行】身口意之造作，曰行。又，内心之趣于外境如心行。《大乘义章》卷三曰：‘内心涉境，说名为行。’《俱舍论》曰：‘行名造作。’《大乘..
因明用语。能立与所立之并称。又作“能成立、所成立”。能立，梵语sādhana；所立，梵语 sādhya。即依因明论式而得以成立所诠之义理，称为..
【声闻乘】为二乘之一，三乘之一，五乘之一。指能成就声闻果之四谛法门。乘为运载之意，指能乘载众生至彼岸者；即指佛陀之教法。声闻之人由..
“本化”之对称。谓垂迹之教化。初地以上法身之菩萨及佛，由自己之实身变作许多应化身，以化导众生。又以法华经可分为本迹二门之教化，前十..
【不妄语】妄语为十恶业之一，又作故妄语、虚妄语、虚诳语、妄舌、虚伪等，指以欺人为目的而作的虚妄语。不妄语与妄语相反，为十善业之一。..
又作踊出。从地下涌出。诸经中多处载有宝物或佛菩萨突然从空无一物之地下涌出之神妙事迹，例如法华经见宝塔品有多宝塔自地下涌出之记述，同..
爱取润业爱能润业，取支亦尔。且依初后，分此二支。要数溉灌，方生有芽。譬如麦时，时时受润而得生长。虽诸烦恼，皆能发润。于润业位，爱力..
（杂语）昏夜是鬼神所食之时。四食时之一。见三藏法数十九。
涅槃经云七知：七知者，谓佛于涅槃会上，告诸菩萨，住于大乘，知七善法，名具足梵行是也。一、知法 知法者，谓知十二部经能诠之法也。二、..
（术语）Lokavit，又作路伽惫。译曰知世间，世间解。佛十号之一。解知世间之性相也，智度论二曰：路伽，秦言世。惫，名知，是名知世间。大..