行事钞·随戒释相篇：“[口*翕]饭者，张口遥呼吸食也。”（事钞记卷二五·四一·一二）

资持记·释僧网篇：“偷人，谓私窃者。”（事钞记卷七·一四·一○）

亦名：磔手、一磔手、[打-丁+桀]手子题：张磔、中人三[打-丁+桀]手长、姬周尺斗为定、佛[打-丁+桀]手依五分二尺为定、律历、唐尺但加周尺二..

Putiliuzhi 北魏僧人。佛经翻译家。一译菩提留支，意译道希。北印度人。深悉三藏，显密兼通。北魏永平元年（508）携大量梵本，经葱岭来洛阳..

Fahu西晋僧人。原籍月氏，世居敦煌。本姓支，8岁依竺高座出家，故名竺法护。音译昙摩罗刹，刹亦作察。博学强记，通晓多种语言文字。因感当..

（杂名）杂宝藏经曰：命终之时，以八识之所去，知六道之诞生。顶圣眼生天，心人饿鬼腹，傍生膝盖离，地狱脚板。临济录曰：你波波地往诸方，..

释悟新。姓王氏。韶州曲江人也。魁岸黑面如梵僧状。依佛陀院落发。以气节盖众好面折人。初住云嵒。已而迁翠嵒。旧有淫祠。乡人禳[示*会]酒..

释玄泰者。不知何许人也。性掺方正言不浪施。心静之情义而后动。所居兰若在衡山之东号七宝台。不衣蚕缕。时谓泰布纳欤。从见德山禅师豁如自..

（术语）Akṣara，译曰字，即文字也。由其不变之义，取为不改转之义。唯识论述记四曰：恶察那，是字。无改转义。俱舍论光记五曰：梵云恶刹..

释德升号顽庵。汉州何氏子也。幼溺尘滓稍长梦醒。二十得度游心讲席。三学四众以义虎推焉。忽以支解自嫌翻然易辄。更衣顶笠谒文殊道和尚。恳..

巴利名Visuddhimagga。凡三卷。系五世纪中叶印度高僧佛音（梵Buddhaghosa）所作。收于南传大藏经第六十二至六十四册。为南传佛教上座部之重..

释惟悫。俗姓连氏。齐大夫称之后。本凭翊人。官居上党为潞人也。九岁割爱冠年纳戒。母氏昆弟归于法门。故悫从其受教。澜漪内湛葳[麸-夫+玉-..

为佛十号之一。异译为应供（梵 arhat，巴arahant，音译阿罗汉），意指应受人天之供养；盖佛不着尘染，故称无所著。长阿含卷二游行经（大一..

释法彦。姓张。寓居洺州。早岁出家。志隆大法。而聪明振响冠远侪伦。虽三藏并通。偏以大论驰美。游涉法会莫敢抗言。故齐周及隋。京国通惧。..

（书名）十卷，明蕅益大师随讲随录以成之。凡遇论文中蹇涩之处，则旁书数字以充畅其义。故阅者较易领会。..

释道超。姓陆。吴郡吴人。吴丞相敬风之六世也。祖昭尚书金部。父遵散骑侍郎。超少以勤笃知名。与同县慧安早投莫逆。俱游上京共契请业。时旻..

为慈恩大师所立。谓净土（极乐世界）有十种胜事，即：(一)化主所居，(二)所化命长，(三)国非界系，(四)净方无欲，(五)女子不居，(六)修行不..

明州天童宏智禅师正觉。姓李氏。母赵。隰州人。诞师之夕光出于屋。人皆异之。七岁诵书日数千言。通五经。父宗道令出家。得度于同郡净明寺本..

禅林职称。为候补副寮之职。辅佐寮主之职，称为副寮，即作点检寮内之扫除及道具之有无等事。副寮若缺，望寮一职即可转上而候补之，故称望。..

明龙禅师。淮南姚氏。俗讳东阳。尝补邑庠嗜书典。从大光和尚祝发进具。寻居羊山秀峰庵。鹑衣一衲诸陵中贵人多檀助之。木宁汪司马道昆。闻师..