万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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(菩萨)具名千手千眼观世音,又名千眼千臂观世音Sahasrabhujasahasranetra,六观音之一。两眼两手外左右各具二十手,手中各有一眼,四十手..
(名数)色界初禅天中有梵众梵辅大梵之三天,谓之三梵。仁王经上曰:三光三梵。
又名喜见城,是帝释天的宫城,在须弥山之绝顶。
十恶业之一,即偷拿或盗取人家的财物。
华译归命、敬礼、归依、救我、度我等义、是众生向佛至心皈依信顺的话。
梵语沙弥,华译息慈,即止息世情以实行慈济。
执著事相的修,如将所做善事念念于心是。
瑜伽论云。无自利利他行者名下士有自利。无利他者名中士。有二利名上士(上士具二利。有大心大行。亦名大士)。..
三界之一,在欲界之上,因此界的众生,但有色相,而无男女诸欲,故名色界,色界的范围包括初禅至四禅等一共十八层天。..
十住婆沙论云。欲升高座。先应恭敬礼拜大众。然后升。
忠曰:“室南乡者,以东为主位,以西为宾位。如方丈。 室东乡者,以北为主位,以南为宾位。如僧堂。 室西乡者,以南为主位,以北为宾位。 ..
喜。怒。忧。惧。爱。憎。欲(情者。是非之主。利害之根)。
《虚堂愚和尚录·辑》云:“府疏已刊前集。县疏,知府陆盘隐撰。”
《敕修清规·嗣法师忌》云:“讽经罢,备汤果。”解者曰:“汤称入面,果称果子。凡食有汁者,言汤也。”又解汤药侍者曰:“汤药者,汤果、..
都总即都寺也。《敕修清规·谢挂搭》云:“座元、都总、诸位禅师。”
《敕修清规·请丧司职事》云:“如无布绢,随宜折钱俵之。”旧说曰:“以钱折中当布绢之价而俵之,此名折钱。”《月令广义》云:“《大明会..
《敕修清规·大坐参》云:“今时丛林有多众处,犹特讲晚参,以存古意,谓之大坐参。与常坐参同,但首座入堂不烧香云云。”具如彼。..
[出华严经疏]理者。一真法界之性也。事者。一切世间之相也。盖真如不守自性。随缘成一切法。故一切法全理。而不碍众相之发挥。真理全事。而..
[出瑜伽师地论并显扬圣教论]烦恼者。谓见思无明。昏烦之法。恼乱心神也。由此烦恼。随逐众生。眠伏藏识之中。故名随眠。(藏识者。藏有含藏..
[出金刚经论]菩萨。梵语具云菩提萨埵。华言觉有情。谓菩萨发此四种心。度诸众生。故天亲颂曰。广大第一常。其心不颠倒。是也。一广大心谓菩..

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