【普遍寻思】 p1186杂集论十卷十一页云：普遍寻思者：由有分别作意俱行慧，建立诸法相故。

【业杂染论】 p1219瑜伽八十九卷二十一页云：云何施设业杂染论？谓有二业。一者、善业，二、不善业。于过去世，已曾造作善不善业；今现法中..

【欣乐喜乐异生补特伽罗】 p0830 瑜伽七十卷八页云：云何欣乐喜乐异生补特伽罗？应知此有四种。谓欣乐欲生喜乐，欣乐有寻有伺定生喜乐，欣..

【法差别相违因】 p0764 因明入正理论云：法差别相违因者：如说眼等必为他用。积聚性故。如卧具等。此因如能成立眼等必为他用；如是亦能成..

【法所化】 p0758 瑜伽八十四卷五页云：法所化者：从法身路而得成立相似法故。此句显示自体相似之法。..

【非有为等无间法】 p0718 品类足论六卷八页云：非有为等无间法云何？谓除有为等无间心心所法，诸余心心所法；及余有为等无间心不相应行，..

（术语）梵音Dāntaka-āraṇyaka，三处阿兰若之一。

（术语）薄者逼也逼于下地也。为诸苦所逼迫之地位也。言凡夫之境界。净心戒观下曰：薄地凡夫臭身鄙陋，果报卑劣。同发真钞中末曰：文选注云..

（职位）称寺院之役员。西土称之为净人。比丘尼传曰：告寺官，寺官共视。

（名数）青雀之一种。佛将成道，世人皆感此仙人鸟之瑞。大疏九曰：此时菩萨已到苦行源底，知无义利。受牧牛女人乳糜已，于河中澡浴，相好圆..

（术语）诸种之神通也。有五通六通等。无量寿经上曰：诸通明慧。慧远疏一曰：诸通六通也。

（杂名）本来所住之寺也。广弘明集三十一曰：各还本寺宣告诸小僧尼。【又】解为根本之寺，则自末寺呼祖师之寺之称也。..

（术语）二报之一。又曰正果。有情之自心也。是为依过去业因而感得之果报正体，故曰正报。

（仪式）供养释尊舍利之法会也。舍利有生身法身之二种。

（术语）本门十妙之一。谓佛本时之同居土，寂光土之妙也。

四种摄藏之一。佛教圣典总摄为经藏、律藏、论藏、杂藏四种。其中，杂藏摄一切菩萨之教行。依增一阿含经序品载，方等大乘，及诸契经，是名杂..

凡三卷。唐代庞蕴撰，于頔编。明崇祯十年（1637）重刊。收于卍续藏第一二○册。卷上辑录庞蕴与马祖、石头、丹霞天然、普济、松山、大梅等人..

（Kusana）西元前三世纪至西元五世纪顷，活动于我国西北地方、西域、中印之间、印度西北、恒河流域、五河流域等地之种族名。又作月支、月氐..

指日本每年七月八日祭祀文殊菩萨，为祈求诸人化益，或孤独者得养育所行之法会。于会期前后三日禁断杀生，至该日，则授予会众三归五戒。又于..

禅宗公案名。临济录（大四七·四九六下）：“上堂云：‘赤肉团上有一无位真人，常从汝等诸人面门出入，未证据者，看！看！’时有僧出问：‘..