（植物）树名。智首四分律疏九曰：啰婆醯陀者具多树也。交州有，余方不见。

（术语）入于禅定，快乐心神也。华严经曰：若饭食时，当愿众生禅悦为食，法喜充满。维摩经方便品曰：虽复饮食而以禅悦为味。同净影疏曰：禅..

（杂语）一切众生，由此四种之生而出生，受迷界生死之苦，彼此轮回转生也。

（杂语）讲说经典也。僧之讲经，始见于晋书。鸠摩罗什讲经于草堂寺是也（职位）。

（术语）因明三十三过中宗法九过之一。如：瓶可为常（宗），所作性故（因）是也。所立之宗相违比量之因，故曰比量相违。..

（杂名）大日如来为心王。余尊为心数。吽字义曰：心王如来，既至如是地。尘数难思心所眷属，谁不得此大我身。..

（名数）金刚经说梦幻泡影露电之六喻，以明诸法之空无常，金刚般若经曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。..

（名数）一身，二心，三智，四虚空，五众生也。见大日经六。相传此五无量配于五佛。身为宝生佛，心为阿閦佛，智为无量寿佛，虚空为大日如来..

（譬喻）亡身于幻之爱欲，譬如犬吠井中之影。智度论八十九曰：如恶狗临井，自吠其影。水中无狗，但有其相。而生恶心，投井而死。众生亦如是..

隆兴府谷山海禅师，上堂：「一举不再说，已落二三。相见不扬眉，翻成造作。设使动弦别曲，告往知来，见鞭影便行，望刹竿回去，脚跟下好与三..

五百位外道之高德。有关五百仙人之传说，依大智度论卷十七所载：(一)憍赏弥国优填王由色染之故，曾断五百仙人之手足。(二)五百仙人在山中，..

为祈求增益、息灾、所望、天变等，以五大虚空藏菩萨为本尊之修法。据觉禅钞五大虚空藏载，此法在日本，每于辛酉年干支相克之凶岁行之，又称..

谓鳖于不应开口时而开口，遂遭横祸；比喻凡夫愚顽，因不慎所言，而遭口舌之祸。据旧杂譬喻经卷下载，昔有一鳖，遭遇枯旱，见湖泽干竭，又无..

北魏时建。位于山西浑源县南恒山下之瓷窑峡。寺在峭壁巉岩间，依山面崖，悬空架屋，下承长柱，上建阁楼，崇峙数层，矗立云际，行人仰望如空..

梵名Suvarsaka。意译善岁部。又作苏跋梨沙柯部、柯尸悲与部。为小乘二十部之一，亦为五部律之一。据异部宗轮论、部执异论、十八部论等之记..

（Sanchi）梵名?ānti。位于中印度波巴勒侯国（Bhopal）贝尔沙（Belsa）附近丘陵地带之佛教圣迹，以阿育王石柱与大塔而驰名宇内。此地原名..

禅林用语。(一)指上法堂说法。古时长老住持可随时上堂，中世以后则有定期及临时上堂之别，有：(一)旦望上堂，每月初一、十五日上堂。(二)五..

阐述法身常住，众生悉有佛性、阐提成佛等论题之大乘经典。据诸经录所载，历来汉译涅槃经有如下十五种：(一)胡般泥洹经，凡二卷，后汉支娄迦..

为瑜伽师地论卷八十五所举三种圆成满足之法。即：(一)行圆满，谓听闻正法，依法修行，复能为他人如法演说，自利利他之行圆满。(二)果圆满，..

全称三种世间。乃世间之三种类别。其说法有下列五种：(一)据大智度论卷七十之说，世间有五阴世间、众生世间、国土世间等三种。(1)五阴世间..