（1280～1357）元代临济宗僧。浙江奉化人，俗姓姜。号孚中。十五岁依法华院子思出家，受具足戒于五台山。为天童山竺西妙坦之法嗣。并从云外..

梵名Upa?ūnya。为中天竺优禅尼国王子。天资俊朗，精研佛典，兼善音韵方言。东魏初，抵邺都。先后译出僧伽吒经四卷、频婆娑罗王问佛供养经..

又作药师忏。以药师如来为本尊而行忏悔罪障之修法。悔过，意为忏悔罪过；即于佛前忏悔自己身、口、意所造之罪过，以求得福利之行事。悔过法..

禅林用语。指提示、唱道祖录公案。他如举示、举唱、举似等，皆同此意。景德传灯录卷八则川和尚章（大五一·二六一上）：“居士喝云：‘遮无..

即锡杖。锡杖上端为金属制成，上悬镮，振之则发出声响，禽兽等类闻声自然警觉避开，故称声杖。据十诵律卷五十六载，佛陀往昔住于寒园林中，..

为临济宗之师家指导学人所用八种自由运作之机法。即：(一)天真大势，即天真自然、任运无作而不假方便之方法。(二)秘密大势，即不用言说，暗..

七有之一。谓依过去之戒定等因，而感得现在之天界乐果。以其果报存在，故称为有。［长阿含十报法经卷上、大毗婆沙论卷六十、俱舍论卷八”（..

指东晋佛驮跋陀罗所译之华严经。全名大方广佛华严经。凡六十卷，三十四品，今收于大正藏第九册。其后，唐武后证圣元年（695），实叉难陀自..

全一卷。明代费隐通容撰。桂王永历八年（1654）刊行。收于卍续藏第一三九册。由于青原下之曹洞宗诸师作明宗正讹、摘欺说、辟谬说等，责难通..

【别解律仪由五缘舍】 p0689 俱舍论十五卷六页云：唯除近住，所余七种别解律仪，由四缘舍。一、由意乐。对有解人、发有表业，舍学处故。二..

【但持毳衣】 p0707 瑜伽二十五卷二十页云：云何名为但持毳衣？谓所持衣，或三衣数，或是长衣，一切皆用毛毳而作。终不贮畜余所作衣。如是..

【我有苦有乐】 p0649 大毗婆沙论二百卷六页云：我有苦有乐者：谓在傍生，鬼界、人、及欲界天。诸得定者，以天眼通，见彼有情，苦乐杂受。..

【缚有三种】 p1387杂集论六卷十八页云：缚有三种。谓贪缚、瞋缚、痴缚。由贪缚故；缚诸众生，令处坏苦。由瞋缚故，缚诸众生，令处苦苦。由..

【种姓堕决定】 p1261显扬八卷九页云：种姓堕决定者：谓诸菩萨、住种姓位，便堕菩萨决定之数。何以故？由诸菩萨、成就种姓，若遇胜缘；必定..

【悭】 p1293瑜伽八十九卷七页云：于资生具，深怀鄙吝；故名为悭。二解 显扬一卷八页云：悭者：谓积聚希着为体。能障无贪为业。乃至增长悭..

【我慢】 p0647 瑜伽八十九卷七页云：妄观诸行为我我所，令心高举；故名我慢。二解 集论四卷十页云：我慢者：谓于五取蕴，观我我所；心举为..

【自心相】 p0596瑜伽十一卷二十页云：云何自心相？谓有苾刍、先为烦恼染污心故；便于自心极善取相。如是如是，心有染污；或无染污。由此方..

【如意思择】 p0578无性释八卷二十一页云：如意思择者：谓智现前，随所思惟，一切如意。如令地等，变成金等。是故说名如意思择。此思择声，..

【有过去行有未来行】 p0558瑜伽五十二卷四页云：问：如世尊言：有过去行。于彼行中，我具多闻圣弟子众，无顾恋住。有未来行。于彼行中，我..

（经名）护法菩萨造，有二万五千颂。西方之学者，以为声明论之至极。见唯识枢要上本。