【界品】 p0865 瑜伽三十一卷三页云：又正寻思：于一合相界差别性不了知者，由界差别所合成身，发起高慢；便为颠倒，黑品所摄。广说如前。..

【缘起难】 p1300瑜伽十卷五页云：问：何因缘故，逆次第中，老死为先，说诸缘起？答：依止宣说谛道理故。以生及老死，能显苦谛。如世尊言：..

【意差别多种】 p1209瑜伽三卷十一页云：或立一种意。谓由识法义故。或立二种。谓堕施设意、不堕施设意。初、谓了别名言者意。后、谓婴儿意..

【补特伽罗胜决择】 p1246显扬二十卷一页云：如是已说觉分决择；补特伽罗胜决择、今当说。颂曰：由根等差别，建立五唯二。假设五应知。三事..

【和合香】 p0798 杂集论一卷八页云：和合香者：谓和香等。

【法与法空俱离有无二种分别戏论】 p0767 显扬十七卷六页云：论曰：法与法空、俱无二分别二种戏论；故名无分别。云何为二？谓有及无。何以..

【法处有七种】 p0763 大毗婆沙论十三卷十三页云：法处有七种。谓前四蕴、及三无为。于色蕴中，取无表色。三无为者：谓虚空、择灭、非择灭..

【非如理非不如理所引】 p0720 瑜伽一卷十二页云：非如理非不如理所引者：谓依无记慧，审察诸法。..

（地名）Dānavana，园名。译曰施林。翻梵语九曰：增一第十檀那槃那（檀那槃那疑檀槃那之误），应云檀那槃那，译曰施林。..

（仪式）七七日之斋会，以纸作幡子，使主僧火化之。以期亡灵见幡子之好相而得好身也。释氏要览下曰：北俗亡累七斋日，皆令主斋僧剪纸幡子一..

（物名）不空罥索陀罗尼自在王咒经上曰：以赤铜作吉祥瓶，盛满一切诸妙香药末尼真珠金银等宝，和杂盛之，以杂华绳系其瓶顶。大疏八曰：吉祥..

（术语）南方佛教之对。纪元前三世纪阿育王传道师派遣后，发达于印度北部，传播于西藏，支那，日本等之佛教总称。此等处所现存之经典，与锡..

（仪式）梵语伽陀，一译讽颂。是以讽咏赞深妙义理，颂三宝功德之言句也。名义集四曰：伽陀，亦曰讽颂。俱舍光记十八曰：言讽颂者，谓以胜妙..

（地名）天竺在支那之西方，故曰西天。佛祖统记五十三曰：西天求法，东土译经。

（术语）正可受其教法之机根曰正机。如净土门言恶人正机，女人正机等。法华玄义六曰：未来善恶为正机也。..

（杂语）生死之道途也。归敬仪中曰：迷想见则生途日增。

（术语）有事之由来也。维摩经菩萨品曰：诸菩萨各各向佛说其本缘。

位于中印度摩揭陀国波吒厘子城（梵Pātaliputra）。又作鸡园（梵Kukkutārāma, Kurkutārāma，巴 Kukkutāma，音译为屈屈吒阿滥摩）、鸡..

（1077～1132）宋代云门宗僧。寿春府（安徽）六安人，俗姓夏。字慈受。世称慈受禅师。十四岁剃发。崇宁（1102～1106）初，谒长芦崇信于嘉禾..

位于韩国江原道平昌郡五台山。为韩国三十一本山之一。据本寺寺传载，新罗善德王五年（636，一说七年）慈藏入唐，登五台山，见文殊之化身，..