（故事）莲华之异名。蔡，灵龟名。出自蔡地。取千岁灵龟游莲华上之故事，名莲华为蔡华。论语公冶长篇注曰：蔡国君守龟。史记龟策传曰：龟千..
（术语）作法也。法华经方便品曰：如三世诸佛说法仪式。八教大意曰：顿渐秘密不定化之仪式。
（故事）坐于针之锋端而听法也。法苑珠林三界篇：色界诸天下来听法，六十诸天共坐一锋之端，而不迫窄，都不相碍。智度论：三遍净天，六十人..
（界名）Mahāpadma，译曰大红莲华。又八寒地狱之第八名。俱舍光记十一曰：摩诃钵特摩，此云大红莲华，严寒逼切，身变折裂如大红莲华。..
（术语）依受戒而授之名。初受沙弥戒时，从师赐法名，而舍俗名，其法名谓之戒名。
（譬喻）火燃为焰，佛之威神，譬之光明之耀。赞阿弥陀佛偈曰：一蒙光焰罪垢除。无量寿经上曰：无量光焰，照耀无极。..
（术语）与善心相应之心所，有称为舍，使心住于平等离掉薄之过者。是于五蕴门属于行蕴，故称为行舍，以别于受蕴所摄之受舍。..
（书名）六卷，昙乘撰。师自撰缘起云：予自幼失奉严慈，既长游学，尤疏定省。后将迎侍，业已化去。临风徒戚，欲养奚徒。（中略）顾此圆经，..
（杂语）同行法者。行持钞下四曰：同法义重。【又】（术语）因明之例语，同喻上有宗与因二种之同义，对于宗之同边，谓之同品，对于因之同边..
指白色僧衣。又作白袈裟。据四分律卷十六、十诵律卷十五、五分律卷九等所载，佛制袈裟之色，系以青、黑、木兰（茜色、赤色）等三色为如法之..
瓦器，指由粘土烧制而成之土器，破之不可修补，故以之比喻声闻之戒；金器，乃由黄金铸造之器物，破之可修补，故以之比喻菩萨之戒。清净毗尼..
(一)梵名Vairocana。为佛之报身或法身。又作毗卢遮那、卢舍那、流舍那、净满。各宗说法不一。如华严宗以卢舍那乃毗卢舍那之略称，为报身佛..
梵语samyag-ājīva。巴利语 sammā-ājīva。又作谛受、正命道支。八正道之一。佛弟子依从正法，清净身口意三业；远离咒术、占卜等五种邪..
禅林用语。谓不解佛理、误说佛法，而遭受眉毛、胡须掉落之报应，更进而连眼珠子都掉落。碧岩录第八则（大四八·一四八中）：“翠岩（岩）夏..
(一)指释尊主张之四姓平等说。印度原有之婆罗门教仅为支配阶级之宗教，无视于民众之济拔，因此，促成部分王族与庶民阶级急速抬头；又新旧诸..
系就诸经之内容、形式等，而将佛陀一代之教说判释为四类。 (一)宗爱法师所立。又称四时教。据法华经玄义卷十上、大品经游意等载，系依顿教..
（1420～1483）明代曹洞宗僧。洛阳（河南）人，俗姓许。号无方，世称无方可从禅师。从福元芘峰出家。先后参谒龙潭顺密、县超化宗等诸师，稍..
【能生现法后法罪】 p0896 瑜伽八十四卷十三页云：能生现法后法罪者：谓具二种。于现法中，多怀染着。所欲不遂，广生种种心法忧苦。复于当..
【染不染法】 p0877 瑜伽一百卷十五页云：当知此中由五因缘，建立染法。一者、于三受中，如其所应，为杂染故。二者、能遍摄受诸烦恼品粗重..