吾人现居之大地,为娑婆世界三千大千中之一小世界内之南瞻部洲。
极乐净土二十九种庄严之中,佛八种功德之一;即指阿弥陀佛所坐莲花台之微妙庄严。净土论中所述之“无量大宝王微妙净华台”即指此座。其论注..
(一)梵名 Kā?yapa(音译迦叶波,略译迦叶)之意译。佛及佛弟子中均有以此为名者。(参阅“迦叶”3969)(二)(1718~1804)日本真言宗正法..
清代黄绶芙、谭钟岳合撰,民国俞子丹重绘。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。峨眉山由麓至顶,绵亘数百里,古迹胜境,美不胜收。清光绪十三年(..
位于四川重庆北温泉公园。建于南朝宋景平元年(423),曾蒙皇帝赐以“崇胜禅院”之额,后改为铁瓦殿。铁瓦殿为明代建筑,殿中存有宋、明、..
罪与福之并称。五戒、十善等善业(善行)能招致乐报,称为福、福德。反之,五逆、十恶等恶业能招苦报之恶业者,则称罪、罪恶。 p5565 ..
风奋迅三昧之略称。乃指能兴起大风之禅定。三昧,为禅定之异称。起猛烈之风,分散身体诸部分之禅定,称为风三昧。摩诃止观卷一(大四六·一..
为密教金刚界五部之一,或胎藏界三部之一。为手持金刚杵以标帜如来智德之诸尊所组成之部。盖诸佛之智慧能摧破诸烦恼,而此部以锐利、不坏之..
(一)梵语?arīra,巴利语 sarīra。即死尸、遗骨之意。又作实利、设利罗、室利罗。意译体、身、身骨、遗身。通常指佛陀之遗骨,而称佛骨、..
晋代僧。又称法雅。河北河间人。生卒年不详。与道安共事佛图澄。少时善于外学,及长乃精通佛义,官宦仕子等多来请益。师风辨洒落,善知机要..
(杂名)僧衣也以木兰色等之坏色染衣故也。名义集七曰:大论云:释子受禁戒是其性,剃发割截染衣是其相。..
(术语)天台所判四教中圆教之十乘观法也。行止观有十种之法,谓为十乘观法。此十乘观法通于藏通别圆之四教,故特指圆教之十乘,而谓为圆融..
(术语)许多之众生也。维摩经佛国品曰:法王法力超群生。无量寿经上曰:求清白之法,以惠利群生。法华经方便品曰:又诸大圣主,知一切世间..
(术语)佛于法华经说尔前所说三乘之法,为一佛乘之方便,所归者,一佛乘耳。一佛乘之外,无二乘三乘,是为会三归一。法华玄义七曰:华合未..
(术语)比丘有净语,犹如忌词。如比丘要草木时,谓斫木摘花等,是为不净语。谓知之看之者,是为净语。又如对金钱而言收取等,是尽属不净语..
(故事)佛灭后,摩诃迦叶,于摩揭陀国大石窟结集三藏时,使阿难结集经藏。见智度论二,西域记九。佛灭度后。文殊师利,弥勒诸大菩萨将阿难..
(名数)教时问答四曰:金刚顶瑜伽云:东方阿閦佛现二种身:若依正法轮,现普贤菩萨身。若依教令轮,现降三世身。..
(术语)佛法上之功德利益也。法华经分别功德品曰:世尊分别说得法利者。