子题：戒足、譬如人毁足、不堪有所涉、戒律不出二义含注戒本·皈敬偈：“譬如人毁足，不堪有所涉；毁戒亦如是，不得生天人。欲得生天上，若..

亦名：嫌骂僧知事戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在罗阅城，沓婆摩比丘僧差知事，慈地比丘齐眼见处讥嫌之。以过白佛，便诃制戒。后便于闻..

子题：境差、杌木、本境通结、异境别结戒本疏·诸篇方便：“境差者，随戒并有。且据大杀，四境来差；谓人、非人、畜生、杌木。（一，明人异..

亦名：僧伽胝尸沙部有五十二罪~子题：戒同、见同、摩那埵、阿浮诃那、胝尸沙三义行事钞·篇聚名报篇：“（一、引论文）明了论，解第二僧伽..

行事钞·随戒释相篇：“（一、约初受后食以明）多论，或食僧食，若施主食，各取食分，虽四人已上，于别处食，或共一处食，不犯别众。若四人..

Yuanying中国僧人。俗姓吴，名宏悟，别号韬光，又号一吼堂主人。福建古田人。19岁于鼓山涌泉寺出家，20岁从妙莲和尚受具足戒。先后于常州天..

北京城有两座著名的藏式白塔，相距不及10公里， 东西相望，东为永安寺白塔西为妙应寺白塔。两塔的知 名度远在其寺之上。妙应寺白塔先寺而建..

（譬喻）佛告诸比丘有蛇行法，何等为蛇行法？谓杀生手常血腥，乃至行十不善等。彼尔时身蛇行，口蛇行，意蛇行。如是身口意蛇行已，向地狱或..

常愍禅师者。并州人也。自落发投簪披缁释素。精勤匪懈念诵无歇。常发大誓愿生极乐。所作净业称念佛名。福基既广数难详悉。后游京洛专崇斯业..

（杂语）掠取虚头之痴汉也，虚头者虚空也，非可掠取，指慢心躁急之人而言。碧岩第十则曰：州便打云：这掠虚头汉。..

释待驾。俗姓王氏。金水县人也。冲孺出家作为诡异。其父立名待驾。当天宝末也。练行精进时号头陀。及玄宗巡幸。果自诣府剃[髟/采]为僧。至..

（譬喻）以杨树之黄叶为金，与小儿以止其啼。譬佛说天上之乐果以止人间之众恶也。见涅槃经二十。..

道寿。未详何许人也。清和恬寂以恭孝见称。幼受五戒未尝起犯。元嘉中遭父忧。因毁遘疾自无痛痒。唯黄瘠骨立。经历年岁诸治不瘳。因尔发愿。..

（杂语）清净之光明也。无量寿经下曰：日月清明。

释法空者。不知何人。隋末任雁门郡府鹰击郎将。时年四十。欻自生厌离。见妻子家宅。如牢狱桎梏。志慕佛法情无已。已总召家属曰。吾为尔沉日..

梵语asajskrta。无造作之意。为“有为”之对称。即非由因缘所造作，离生灭变化而绝对常住之法。又作无为法（梵asajskrta-dharma）。原系涅..

释智琚。新安寿昌人。俗姓李氏。原其世系出自高阳未胄。任为理官。仍以为姓。时代音变。遂以理为李。因而氏焉。其本冀州赵郡典午。东迁徙居..

（杂语）猊者狻猊，即狮子之属。狮子座为佛菩萨等所坐之座床，后世转于尊称一宗硕德用之，今于各宗管长之尊称用之，犹言阁下足下等。..

释灵润。俗姓梁。河东虞乡人也。家世衣冠乡闾望族。而风格弘毅统拟大方。少践清猷长承余烈。故能正行伦据不肃而成。昆季十人秀美时誉。中间..

位于山西太原市北约一公里处。传创建于隋仁寿二年（602）。北宋太平兴国四年（979），太宗灭亡北汉而统一天下，乃毁古城，本寺之塔坏而放光..