【一切戒】 p0002瑜伽四十卷二页云：云何菩萨一切戒？谓菩萨戒，略有二种。一、在家分戒，二、出家分戒。是名一切戒。又即依此在家出家二分..

（杂语）执着之妄情也。五教章中曰：以执情而惊怪。

竺僧敷。未详氏族。学通众经尤善放光及道行波若。西晋末乱移居江左。止京师瓦官寺盛开讲席建邺旧僧莫不推服。时同寺沙门道嵩亦才解相次。与..

（术语）智慧之心也。大日经一曰：云何智心？谓顺修殊胜增上法。大乘义章十九曰：智心不怯，名为无畏。..

（地名）山名。在浙江定海县东海中，梵名补陀洛迦，华言小白华也，亦名补陀山，又名梅岑山。相传以梅福名，山有大寺，僧徒争往朝礼。气候温..

（名数）大乘立六无为。但非谓有六种之别体，乃断我法二执处所显之一种真理，有、无、常、无常，皆不可名，但是法之实性，故名法性也，此一..

（经名）一卷，赵宋施护译。佛在鹫峰说金刚萨埵之秘密相应法，有种种之观想。

（术语）知一切者之意。佛之尊称。善生经曰：如来即是一切智藏。

[出仁王护国经]一人者。佛也。佛本于人中得道。故亦称人。世间出世间最尊最胜。故名一人。经云。三贤十圣住果报。惟佛一人居净土。是也。(..

Kong佛教教义。音译舜若。佛教用来表述非有、非存在的一个基本概念。佛教各时期、各派别对空的解释不一。在原始佛教中，空只是整个佛教理论..

[出地藏十轮经]一世间方便谓诸菩萨。或为自利。或为利他。示现种种善巧方便。此之方便。依有所得。有秘执着。是名世间方便。二出世间方便谓..

本生者，所谓宣说诸菩萨行本相应事。

梵名 Iksvāku，巴利名 Okkāka。译作甘蔗氏。为释迦族之祖先，居于印度河流域之浮陀落城。［慧琳音义卷二十六］ p2 ..

[出法华经并法华玄义]一味者。喻法华一乘之教也。如来说法。必称机宜。以其机有大小。故历四时三教。渐次调停。令其入大。然后高会灵山。纯..

[出法藏般若心经略疏]一人空人空即我空也。亦曰生空。谓凡夫妄计五蕴是我。强立生主宰。引生烦恼。造种种业。佛为破此计。故说五蕴无我。二..

（杂语）无量寿经四十八愿中，第二十五愿为说一切智愿。经上曰：设我得佛，国中菩萨不能演说一切智者，不取正觉。愿之意，谓欲往生我国土者..

菩提达摩(通称达摩)，是中国禅宗的初祖。他生于南印度，婆罗门族，出家后倾心大乘佛法。梁普通年中(520526，一说：南朝宋末)，他自印度航海..

云何爱别离苦？爱别离。谓诸有情等。可爱可乐。可喜可意。不与彼俱。不同一处。不为伴侣。别异离散。不聚集。不和合。总名爱别离。何因缘故..

道宣，原籍吴兴(今浙江湖州市)人(一说丹徒人)，俗姓钱，父在陈时曾任吏部尚书，母姚氏。自幼受到家庭教育，九岁便能作赋。因隋朝大兴佛教，..

言见取者，谓于诸见之中，随执一见，及所依蕴。执为此因最胜，能得清净之果。一切斗诤所依为业，以要言之，但除三涂剧苦，其余修罗人天等蕴..