万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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(1166~1246)南宋曹洞宗僧。河内(河南沁阳)人,俗姓蔡。字报恩。早岁从邢州(河北邢台)净土寺赟允出家,受具足戒后,至庆寿寺谒胜默光..
画题,佛传画之一种。为佛陀随婆罗门学者,于山中修苦行之像。画像中之佛陀,两眼下陷,肋骨明晰可见。 p3945 ..
由修禅定所得五种功德之一。修习禅定,破除烦恼有浅深次第,可分为五:地轮三昧、水轮三昧、风轮三昧、金沙轮三昧与金刚轮三昧。金沙轮三昧..
梵名Gītagovinda。印度之宫廷诗人贾雅狄瓦(梵Jayadeva)著于十二世纪中叶之抒情诗集。内分十三章,取材于印度教神话,叙述牧童与牧女之恋..
(一)梵名 A?okārāma。位于中印度摩揭陀国波吒厘子城鸡园寺。因其为阿育王所建,故南传佛教称之为阿育王寺。[岛史第七章](二)位于浙江鄞..
(杂语)玩味于道也。三论玄义曰:味道之流。
(术语)吉瑞之形,显见于人目者。原限于吉瑞,而俗通于吉凶用之。方广大庄严经三曰:将欲生时,输檀王宫先现三十二种瑞相。涅槃经二曰:如..
(术语)谓十方众生知觉冥通而打成一片之处也。
(杂语)波波者奔波流浪也,劫劫者汲汲不息也。类书纂要九曰:波吒,劳苦也。劳碌奔波也。丛林盛事下曰:我波波吒吒出岭来。..
(术语)八苦之一。别所爱者之苦痛也。如妻别夫时之苦痛是。
(术语)台家所说法报应之三如来,正了缘之三佛性,行智理之三法,法般解之三德等,在圆教为不纵不横,在别教为纵横差别,约之于性修因果二..
(图像)以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体,秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智,以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨(..
(流派)小乘十八部之一。佛灭后三百年中由犊子部别立,法上者,部主之名。见宗轮论述记。
二种解脱法之一。断除惑业,称为子断;断离生死束縳之苦果,即称为果断。有余涅槃之阿罗汉断除子缚而未断除果缚。北本涅槃经卷二十九(大一..
(术语)Anāgāmin,阿那含之旧称。智度论三十二曰:阿那名不,伽弥名来,是名不来。是人欲界中死,生色界无色界中,于彼漏尽,不复来生。..
位于日本大和添上郡木辻村。又称葛木尼寺、妙安寺。为圣德太子所建立七伽蓝之一。亦即葛城氏之氏寺(家祠)。营建平城京时,与各寺皆随之迁..
不依次第,快速到达觉悟之教法,称为顿教;依顺序渐进,经长时间修行而觉悟者,称为渐教。若以教法形式观之,开始即讲说深奥之内容,称为顿..
为“巧度”之对称。指拙钝之济度法,用以批判小乘之观法。摩诃止观卷三上(大四六·二三下):“此之止观虽出生死而是拙度,灭色入空。” p..
指像法时代之始。赞阿弥陀偈(大四七·四二四上):“本师龙树摩诃萨,诞形像始理颓纲。”佛陀入灭后,依其教法运行之情况,可区分为正法、..
谓福德之积聚广如大海,无量无限,乃赞叹观世音菩萨福德无量之语。观世音菩萨具足一切功德,以大慈悲心救济众生,为众生所依怙,其福德无量..

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