（真言）转法轮菩萨摧魔怨敌法曰：欲诵此十字佛顶真言，先当结印，印以二手内相叉为拳，二大指入掌，二头指各屈，拄二大指背是也。真言曰：..
（经名）一卷，失译，引郁禅耶城折吒王降伏疫鬼为喻，以明如来逆观十二因缘破无明之罗刹也。
（杂语）Vitastf，尺度名。又名一磔手、一张手、一折手，张中指与大指之长也。又搩字。字典曰：搩陟格切，音磔。手度物也。同曰：磔陟格切..
（人名）唐大庄严寺慧龄之弟子也。其传附于续高僧传二十八（慧龄传）。
（名数）知人无我法无我理之智也。楞伽经一曰：如河流、如种子、如灯、如风、。（中略）如汲水轮，生死趣有轮，种种身色，如幻术神咒机发像..
(一)梵语 pari-pac。教，以善法教导他人；化，令远离恶法。为教导感化之意，即说法引导众生而令其受感化。如经上所言，转无上法轮教化诸菩..
（术语）如来之梵音也。无量寿经下曰：梵声犹雷震，八音畅妙响。
（术语）谓九品往生也。迦才净土论上曰：二八之观齐阔，一九之生同归。
（地名）蒙古之大沙漠也。西域记十二曰：从此东行入大流沙，沙则流漫，集散随风。人行无迹，遂多迷路，四达茫茫莫知所指。是以往来者聚遗骸..
佛、菩萨、缘觉、声闻。因此四者都是圣人，故称四圣。
（书名）大乘起信论之略名。马鸣菩萨作，有二译：一梁真谛译一卷，二唐实叉难陀译二卷。为使起正信，说大乘之极理者。..
清净无烦恼之法。出世间的一切无为法，都是清净无烦恼之法，如三乘圣人所证得的戒定慧和涅槃，就是出世间的无漏法。..
禅宗公案名。唐代禅师密师（神山僧密）与曹洞宗之祖洞山良价之对话间，显示临机应变、不拘泥于贵贱高下之灵活机法。从容录卷四第五十六则（..
一、念佛，念佛具足十号，有大慈大悲大光明，神通无量，能拔除众生之苦，我欲与佛一样；二、念法，念如来所说之一切法，有大功德，乃无上妙..
提挈之意。即导引后进之人。据大唐西域记卷七载，阿难陀在摩揭陀国林中经行时，见一沙门讽诵佛经，章句错谬，文字纷乱，遂前往提撕指授。在..
一、作法忏，即我们做错了事，须向大众忏悔，看犯了什么罪，便用什么方法去忏；二、取相忏，即自认业障很重，便向佛菩萨忏悔，请求证明，以..
谓僧门之袈裟，变为与在家之白衣相同，此乃末世法灭尽之相。印度之在家者穿著白衣，佛所制正法中，出家者应着染有青、黑、木兰等不正色之袈..
1、于十六罗汉加庆友尊者和宾头卢尊者，而成十八罗汉。2、于十六罗汉之前加迦叶尊者和军徒钵叹尊者，而成十八罗汉。..
梵语asapaksa。因明用语。(一)“同品”之对称。性质不共通之品类称为异品。如“无常”与“常住”互为异品。［因明正理门论、因明入正理论］..