《景德传灯录》,三十卷,宋释道原撰。本书叙述天竺佛、祖以迄中国禅宗的传承世系,记载佛祖付法因缘和著名禅师机缘语句,附辑偈、颂、诗、..
欲者希求之义,又染爱之义。言五欲者,谓色声香味触也。能起人贪欲之心,故名欲。智度论云:五欲名华箭,又名五箭,破种种善事故。又曰:哀..
比丘之戒,总为八段,与前七聚相仿,开合稍异耳。一、波罗夷 在僧律中,为极恶大罪。二、僧残 犯之必依众僧,行忏悔法。三、不定 轻重未定..
(物名)香药三十二味之一。最胜王经七曰:苜蓿香,塞毕力迦。梵语杂名曰:苜蓿,萨止萨多。
(杂语)以染身之垢喻烦恼之心也。无量寿经下曰:犹如净水。洗除尘劳垢染故。
如世尊说。有不与取者。或城邑中。成阿练若。不与物数。劫盗心取。不离劫盗。如是名为不与取者。何等名为有不与取者?谓于不与取。不深厌患..
(职位)禅林区分僧堂为前堂后堂,分管其后堂者曰后堂首座。
(动物)Garuḍa,又云迦留罗,迦娄罗,揭路荼。迦喽荼,伽楼罗,誐噜拏,檗噜拏等。鸟名。旧译曰金翅鸟。新译曰妙翅鸟。顶瘿鸟,食吐悲苦..
释道汪。姓潘。长乐人。幼随叔在京。年十三投庐山远公出家。研综经律雅善涅槃。蔬食数十余年。尝行梁州。道为羌贼所围垂失衣钵。汪与弟子数..
(传说)毗奈耶杂事九曰:佛记恶生王于七日后为猛火焚烧,堕在无间大地狱中。恶生闻之,大惧怖。苦母曰:如乞索婆罗门,入舍乞求,不得物时..
(术语)一心正念而归于佛也。善导之观经疏四曰:西岸上有人唤言:汝一心正念直来,我能护汝。..
(杂语)一食之顷,谓暂时也。法华经序品曰:时会听者,亦坐一处。六十小劫,身心不动。听佛所说,谓如食顷。..
刹,为刹多罗(梵ksetra)之略称,乃土田、国土之义。悟刹,即指开悟之人所住之国土。圆觉经(大一七·九二○上):“若能归悟刹,先去贪瞋..
观世音菩萨之别号。又称圆通尊。昔时楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便,佛敕文殊料简是非,文殊历评已,独以最后观世音之耳根圆通..
即冥界与显界。冥界为死后之世界,显界为娑婆之世界。 p4057
为北魏道人统法果之主张;谓皇帝即如来,拜天子即为拜佛。由于此类主张之影响,乃形成北魏佛教之“国家性格”,即佛教一方面在帝王之信仰及..
拈香法语之略称。即在禅林之法会、诵经之际,住持拈香时所说之法语。所谓拈,意即以指持取。以拈香之后讲说法语,故称拈香法语。法会之时,..