（名数）十二因缘中，识、名色、六入、触、受之五者，为依无明与业过去之因而显之现在之果，故名。..

释慧欢。俗姓管氏。京兆云阳人也。弱龄厌俗深慕出家。迫以恒日取拔无路。历任僚署频经凉暑。年逾壮齿方蒙本遂。三十有七被缁在道。依清禅寺..

“增劫”之对称。即人寿每百年减一岁，由八万岁减至十岁所需之时间。佛教之世界观，认为以人间世界为中心之宇宙有成、住、坏、空四大劫，各..

傅大士。齐明帝建武四年五月八日生婺州义乌县双林乡傅宣慈家。名翕。字玄风。号善慧。至是壬辰十六岁。娶刘氏有子二人。曰普建普成。梁普通..

（术语）贪欲之烦恼，浊乱有情之身心者。随愿往生经曰：娑婆世界人多贪浊，信向者少。

湖南观察使裴休。躬谒华林善觉禅师。休问。师还有侍者否。觉云。有一两个。休云。在什么处。觉乃唤大空小空。时二虎自庵后而出。休睹之大惊..

日本元兴寺智光依感见所画之净土曼荼罗。为日本净土三曼荼罗之一。奈良时代，智光从智藏受三论宗，兼行净土。同学礼光（或作赖光）示寂之后..

嵩岳元圭禅师。居岳之庞坞。一日有异人。峨冠盛服拥卫而至。圭曰。善来仁者。胡为而至。彼厉声曰。师宁识我耶。圭曰。吾观佛与众生等吾一目..

（术语）天台所立五惑中，见思之惑名为通惑，尘沙无明之二名为别惑。以见思为通于三乘而断之惑故也。四教仪曰：集谛者即见思惑，（中略）又..

仲闵。所著教义宪章集。三衢人。受业于祥符。升师子座见银台西方而至。师曰。吾一生解第一义。誓取金台。今乃若此。即座而化 。..

（物名）又曰紫磨黄金。紫者紫色也，磨者无垢浊也。涅槃论曰：阎浮檀金有四种：一青二黄三赤四紫磨，紫磨金具有众色。本是汉名。孔融圣人优..

（名数）台宗于观法，立所观之十种。一、阴境，即色受想行识之五阴也。十境以阴为初，有二义。一现前，一依经。现前者，人受一期果报之身，..

（经名）又名普贤菩萨定意经，三卷，西晋竺法护译。即华严经之十定品也。

（杂语）举十念而上摄多念下摄一念也。无量寿经上曰：十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。..

（印相）三法印之一。凡愚妄于色身假合上固执常一之我，作种种之妄业，佛为破其妄计，说无我之理，此理决定而不可违越，又为证异于外说之印..

（术语）大乘同性经下于四乘各说十地：（一）声闻乘十地：一、受三归地，初受三归戒之位也。二、信地，信根成就之位也。三、信法地，信四谛..

（界名）无所有处为三界九地之一、故名地。

（物名）三衣一钵为比丘生活之质素也。钵梵语钵多罗之略。译曰意量器。秘藏宝钥中曰：僧尼一钵。..

（术语）寂灭为梵名涅槃Nirvāna之译语，其体寂静，离一切之相，故云寂灭。法华经序品曰：或有菩萨见寂灭法。维摩经佛国品曰：知一切法皆悉..

（名数）菩萨十地中各有二种之愚法当断之者。见百法问答钞七。