（术语）物之实质为体，体之无改为性，体即性也。

释智通。俗姓程河东人也。十岁服缁为沙弥。威仪敦肃为时所称。受具之后。屏息诸缘。独勤忏诵。诵先贤赞佛偈三千余首。每于六时以对尊像。引..

亦名：与尼说法至日暮戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）为尼说法至日暮戒二十二。凡僧尼有别，居不同处；大士举动，须避讥涉，外生信..

（杂语）有二说：一，仁王经仪轨曰：若息灾法从月一日至八日。若求增益从月九日至十五日。若求敬爱从十六日至二十二日。若调伏者从二十三日..

（物名）又名密坛。行灌顶圣式之坛场，梵谓之曼陀罗。坛者非唯筑土之谓，且谓随于其法布列诸尊以作圆满之都会也。因此曼陀罗亦译为轮圆具足..

（经名）妙庄严王本事品之略名。出于法华经第八卷。记妙庄严王夫人净德，使其二子净藏净眼劝父王诣佛所听闻法华经之往古事历。..

（术语）戒者，生佛不二六无碍之三昧耶戒也。定者，安住于生佛不二心之大决定心也。慧者，自觉明了六大无碍之理之智慧也。解脱者，自悟明此..

（杂名）比丘之住处，山中与聚落也。行事钞上一之一曰：山谓兰若，即上根也，世谓聚落。

（经名）一卷，赵宋法贤译。大爱为海神之名，大爱蒙佛之神力说陀罗尼，免所有大海之危难。

（术语）明作佛道法之一切经典也。佛计大小之根机，而说大小之二教。对于小机，说声闻缘觉之法，谓为小乘。对于大机，说六度之法，谓为大乘..

（名数）一、现报，依现在之业受于现在之果报。二、生报，依此生之业受于次生之果报。三后报，由作业之生隔二生以上后所受之果报。..

又叫做摄取，就是佛以慈悲心去摄取众生。

修道的事业。可以招感人天果报的是福业，可以成就佛果的是道业。

五种阿阇梨之一，又名教授师，即教授弟子们威仪作法的比丘。

手结印契。密宗的修法，要手结印，口念咒，意观想，这样才能做到三密相应。

指四善根位中暖位的圣人，因此位的圣人得明得定，故名。

又叫做法界实相。法华说实相，华严说法界，实相与法界，同体异名。

戒有止持戒和作持戒二种，止是制止，制止身口意不作诸恶，如五戒乃至具足戒等是；作是造作，策励身口意三业去造作众善。以上二戒，又名止持..

华译为清信士、近事男、善宿男等，即在家亲近奉事三宝和受持五戒的男居士，为四众或七众之一。..

指在三贤位，未证法性，因惑业故，受三界分段生死身的菩萨。