凡一二八卷。又作百卷钞、小野百卷钞、净土院钞。为日本真言宗僧觉禅所著。本书共分诸佛部、佛顶部、诸经部、观音部、文殊部、菩萨部、明王..

指布施之物，或特指施与僧侣之物。嚫，指布施、施与之意，故嚫物即指布施他人或施与僧侣之财物；与“嚫资”同义。（参阅“达嚫”5677、“[..

四安乐行之一。不乐说人及经典过之行法。即远离说过、轻慢、叹毁、怨嫌等四事，修摄其心，而得安乐。法华经安乐行品（大九·三七下）：“又..

凡三卷。又作方广灭罪成佛经、大通方广经。今收于大正藏第八十五册。上卷叙述佛向娑罗涅槃之途中，为十方菩萨宣说三乘一乘义，诸鬼神王等立..

(一)据心地观经卷二报恩品所载，有：(一)菩萨僧，如文殊、弥勒等菩萨。(二)声闻僧，如舍利弗、目犍连等。(三)凡夫僧，具足别解脱戒、正见等..

(一)华严宗之宗密将大乘佛教总分为法相、破相、法性等三宗。(一)法相宗，此宗主张一切有漏妄法及无漏净法无始以来，各有种子在阿赖耶识中..

【世间解】 p0509如如来十号中说。二解瑜伽八十三卷十九页云：世间解者：谓于一切种有情世间及器世间，皆善通达故。由善悟入有情世间，依前..

【句身六种】 p0529瑜伽八十一卷二页云：句身者：谓名字圆满。此复六种。一者、不圆满句。二者、圆满句。三者、所成句。四者、能成句。五者..

【苏迷卢山】 p1457瑜伽二卷十页云：此地成已；即由彼业增上力故；空中复起诸界藏云。又从彼云、降种种雨。然其雨水、乃依金性地轮而住。次..

【独觉】 p1383俱舍论十二卷八页云：独觉出现，通劫增减。然诸独觉，有二种殊。一者、部行，二、麟角喻。部行独觉，先是声闻。得胜果时，转..

【转依与六处不可说异不异性】 p1411瑜伽八十卷十八页云：问：若阿罗汉、如先所有六处生起，即如是住，相续不灭，无有变异；更有何等异转依..

【境界现前】 p1289瑜伽三卷五页云：云何境界现前？谓或由所依处故；或由自性故；或由方故；或由时故；或由显了不显了故；或由全分，及一分..

【四种言说依于三量】 p0462瑜伽九十三卷十一页云：又即依止四种言说，应知一切所依三量。若见若知二种言说，是依现量。若觉言说，是依比量..

【四如实智】 p0443瑜伽三十六卷二十二页云：云何名为四如实智？一者、名寻思所引如实智。二者、事寻思所引如实智。三者、自性假立寻思所引..

【天趣】 p0369大毗婆沙论一百七十二卷十三页云：云何天趣？答：天一类伴侣，乃至广说。问：何故彼趣名天？答：于诸趣中，彼趣最胜最乐最善..

【不损恼有情寂静】 p0338瑜伽五十卷二十一页云：云何不损恼有情寂静？谓阿罗汉苾刍、贪欲永尽，瞋恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼、皆悉永尽。..

亦名：着三衣戒释名子题：[袖-由+聂]已安缘行事钞·随戒释相篇：“律云，不齐者，下垂过肘露胁，高过脚[跳-兆+专]上；象鼻者，垂前一角；树..

济缘记·释立章悬判：“竖义者，即讲解之师。”（业疏记卷一·三五·一二）

亦名：兰若离衣戒缘起、有难兰若离衣戒缘起子题：什物含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫，比丘兰若处为贼所打，并夺什物。佛令留一一衣置村..

\行事钞·二衣总别篇：“十住婆沙云，着粪扫衣十种利：一、不以衣故，与在家者和合；二、不以衣故，现乞衣相；三、亦不方便说得衣相；四、..