【海有二种】 p0945 瑜伽九十卷十三页云：海有二种。一者、水海，二者、生死海。如彼卷十三页至十五页广说。..

【现行绮语】 p0953瑜伽四十一卷八页云：又如菩萨、见诸有情、信乐倡妓吟咏歌讽；或有信乐王贼饮食淫荡街衢无义之论。菩萨于中、皆悉善巧。..

【无增上慢出离安住心】 p1095显扬十八卷三页云：无增上慢出离安住心、谓于出世间静虑无色。

【躭嗜】 p0938 瑜伽八十八卷八页云：于自诸欲，深生贪爱；名为躭嗜。

（修法）又名疟病法。加持病疟人使之平愈之法也。法令病者南向，修法者坐其后方，先作护身法，并结结界之印，防恶魔障碍，次结弥陀定印，入..

（杂语）诸佛常以莲华为座床者，盖取莲华藏世界之义。莲华藏世界者，报身佛之净土也。又智度论八曰：以莲华软净，欲现神力，能坐其上，令不..

（地名）Malaya，又作魔罗耶，摩罗延，摩梨。山名。出旃檀香之处。慧苑音义下曰：摩罗耶山，具云摩利伽罗耶。其山在南天竺境摩利伽罗耶国南..

（术语）一有情流转于过去现在未来三世之缘起，分十二段而说明之者。

（术语）Mātṛkā，又作摩德勒伽。

（术语）呼召体者为名，为名所诠之实物为体，世间一切之事物，名不即于体，体不即于名，名体各别，是曰名体互为客。若佛菩萨之名号及真言陀..

（术语）剜肉燃灯以供养佛者。宗镜录二十六曰：身座肉灯，归命供养。

（术语）大乘之菩萨戒，若无戒师时，许于佛前自誓而受大戒。而其得戒之验，须于梦中妙相也。是谓之自誓受戒。梵网经曰：若千里内无能授戒师..

（界名）地居天与空居天也。

[谷-禾+卵]，为鸟卵之通称。人为无明烦恼所缠覆，犹如鸟之藏于卵[谷-禾+卵]内，故有此譬喻。胜鬘经（大一二·二二一中）：“此谛如来应等正..

又称燃指。即燃烧手指，表示信仰之诚摰。佛教有以身体供养佛者，烧指即属此类，称为烧指供养，或燃指供养。据法华经药王菩萨本事品载，药王..

中国佛教史上译经最多、影响最大之四位译经家。有二说：(一)鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空，(二)鸠摩罗什、真谛、玄奘、义净。其中鸠摩罗什先..

梵语 bandhana。拘束之义。为烦恼之异名。有下列各种分类：(一)相应缚与所缘缚。部派佛教说一切有部教义之一。有部主张苦、集、灭道四谛及..

梵语 mada，巴利语同。音译末陀。心所名。俱舍七十五法之一，唯识百法之一。谓不对他人，而仅对自己之种性、色力、财位、智才等有所染着，..

为婆罗门种，乃悉达太子之师。佛祖统纪卷二载，太子七岁时，王令其学书，遂从国中之聪明婆罗门选友学习。太子曾问师（大四九·一四三中）：..

新罗国熊州人。自幼颖悟，出家后即有远游之志，遂来中国，于陈太建五年（573）登南岳，谒见慧思，受学法华安乐行义，奉行精勤，不久即证法..