【乐分布】 p1309瑜伽八十三卷八页云：于惠施中乐分布者：谓于父母妻子等所，时时平等，而分布故。..

【瞋恚圆满五相】 p1322瑜伽五十九卷十五页云：何等名为瞋恚五相？一、有增恶心。谓于能损害相，随法分别故。二、有不堪耐心。谓于不饶益，..

【寻思之所钻摇】 p1179瑜伽十八卷十七页云：云何寻思之所钻摇？谓如有一、于先所得先所受用诸欲境界，不正作意；发生不善依于耽嗜诸恶寻思..

【福田】 p1282瑜伽八十三卷八页云：言福田者：摄受正见轨范净圆满德故。二解 法蕴足论二卷十五页云：言福田者：如世尊告阿难陀言：我不见..

【见集所断法】 p0641 品类足论七卷八页云：见集所断法云何？谓若法，随信随法行集现观边忍所断。此复云何？谓见集所断十九随眠，及彼相应..

【立如是论】 p0531瑜伽八卷十四页云：立如是论者：此显授他当所说义。

【色香味触各有三种】 p0572大毗婆沙论十三卷五页云：色有三种。谓异熟生，长养，等流。如色、香、味、触、亦尔。..

【有为法之共相】 p0552大毗婆沙论三十九卷三页云：问：诸有为相，于有为法，为是自相？为共相耶？设尔；何失。若是自相；云何一法而有四相..

（术语）转轮王也。转论之威德，转轮之果报等。

（地名）Hidda，北印度那揭罗曷国都府之名。一曰佛头骨城。以有佛之顶骨而有名。

（佛名）Ratnaketu，佛名。译曰宝幢。见文殊师利宝藏陀罗尼经。

（名数）降三世，军荼利，大威德，金刚夜叉之四明王也。

（术语）第一中胎，八叶九尊也。第二遍智院等谓之第一重，又云第一院。第三文殊院等谓之第二重，又云第二院。第四释迦院，并二乘八部等，谓..

（术语）一切之惑，有分别起与俱生起二种。一切之凡夫，依无始以来之熏习力与身俱生自然而起之诸惑，谓之俱生起。由邪师邪教邪思惟三缘而起..

（人名）经部宗本师之别号也。唯识述记二本曰：日出论者即经师本师。佛去世后一百年中北天竺怚叉翅罗国鸠摩逻多，此言童首，造九百论。时五..

（书名）一卷，无著菩萨造，世亲菩萨释，唐义净译。明以六门习修禅定，而得世出世之果。六门者：一求脱之愿心，二积集胜行之资粮，三使心善..

澧州灵岩仲安禅师，幼为比丘，壮游讲肆。后谒圆悟于蒋山，时佛性为座元，师扣之，即领旨。逮性住德山，遣师至钟阜通嗣书，圆悟问曰：「千里..

（杂语）五欲之快乐也。群疑论探要记七曰：五情快乐名为五乐，谓凡愚人贪染五境深生乐着。

汉州无为宗泰禅师，涪城人。自出关，遍游丛社。至五祖告香日，祖举「赵州洗钵盂话」俾参。洎入室，举此话问师：「你道赵州向伊道甚么？这僧..

禅林用语。铁制之馒头。与“铁酸豏”同义。谓吞下铁馒头乃不可能之事，以此比喻难解难透之一关。碧岩录第七则（大四八·一四七上）：“法眼..