【空有三】 p0787 成唯识论八卷二十二页云：空有三者：一、无性空。性非有故。二、异性空。与妄所执自性异故。三、自性空。二空所显为自性..

【空义】 p0786 瑜伽六十七卷十四页云：由二种相，显示空义。谓补特伽罗自性远离相义，及诸法自性远离相义。..

【所觉】 p0733 瑜伽十三卷十八页云：云何所觉？谓彼彼言音所说之义，名为所觉。

（杂名）十王之第五。司掌大海底东北沃燋石下叫唤大地狱，并十六诛心小地狱。犯鬼照过孽镜后，牛头马面差鬼押入大地狱细查，再发入诛心十六..

（人名）Jayasena，译曰胜军。西域邬波索迦之名也。见西域记九。

（真言）Candrāya，是月天子之名，即其真言也。息除一切世间之热恼，施以清凉之乐，故谓之为甘露。今以最初之战字为真言之体，战是不死之..

（杂语）学道之人也。菩萨璎珞经曰：佛子庄严二种法身，是人名学行人。

（物名）十八物之一。梵语，吃弃罗Khakkhara，译为锡杖，声杖，呜杖。锡者，取振时作锡之声。又有智杖，德杖之德名。有显密之二意。显教为..

（术语）又曰百不会。一切不知不会也，所谓非思量底。莫妄想也。大慧普说上曰：你要真个参，但一切放下，如木死人相似，百不知百不会，蓦地..

（术语）玄妙之道路。谓真理也。阿毗达磨心论慧远序曰：于三观则观玄路之可游。不应拜俗等事五谢祐书曰：凝心玄路，投迹法门。玄中铭序曰：..

（地名）白鹤林也。即娑罗林。广弘明集二十曰：白林将谢青树已列。

（人名）五代梁时明州奉化布袋和尚，自称契此。又号长汀子。形裁腲脮。蹙额皤腹。出语无定。时号长汀子。常荷一布袋入廛，见物则乞。一日，..

（名数）华严，天台，真言，禅之四个也。此四者皆是实大乘而最行者。【又】法相，三论，天台，华严也。..

日本京都广隆寺每年十月十二日所行之祭典。原称摩吒罗神风流，江户时代称摩吒罗神祭礼。考其起源，或系常行三昧堂所发起，摩吒罗神即为其道..

犹言伽蓝堂宇，即指佛寺。（参阅“伽蓝”2769） p6595

(一)略称难思。又作不思议。指言说思虑所不能及之境界；乃赞叹佛法之词，谓佛法广大深远而难以思议。成唯识论卷一（大三一·七七中）：“我..

山，意指寺院。谓僧侣外出后再归返原住之寺院。又作归寺、归院。 p6569

梵名Andhakavinda，巴利名同。又作阿那伽宾陀村。据南传律藏大品所记述，世尊曾暂住波罗奈国，后又移住闇陀伽频陀村，复向王舍城游行。由此..

比丘为梵语bhiksu 之音译。大智度论卷三载，比丘之义有五种，其中破恶（破烦恼）、怖魔、乞士，称为比丘三义。即：(一)破恶，谓比丘修戒、..

梵语citta-smrty-upasthāna。又作心念住。乃四念处之一。观心为无常之意。心为眼耳鼻舌身意等之心识，念念生灭，更无常住之时，故观之为无..