行事钞·二衣总别篇：“善见云，若施人、贼夺、若失、罢道、作沙弥、若舍、若离宿，并名失。穿失如上。四分中，若失想、道断、难缘等，失受..

沙门邵硕。康居国人。与志公最善。出入经行不问夜旦。意欲求之则去。游益州以滑稽言事能发人欢笑。因劝以善。家家喜之。至人家眠地者。家必..

（寺名）禅寺也。本称为前寺。普陀山志三曰：在白华顶南灵鹫峰下，历代废兴不一，明万历三十三年敕建，赐额护国永寿普陀禅寺。国朝康熙四年..

释道宣。姓钱氏。丹徒人也。初母妊而梦月贯其怀。复梦梵僧语云。汝所妊者即梁朝僧佑律师。佑则南齐剡溪隐岳寺僧护也。宜从出家。既弱冠极力..

（公案）云门示众云：古佛与露柱相交。是第几机？自代云：南山起云。北山下雨。见碧岩八十三则，种电钞九，从容录三十一则。..

释神迥。未详何许人也。幼入法流齐庄自任。节高行峭不恶而严。晚年慕称心寺大义律师。同习三观于天台宗。得旨于左溪禅师。即宝应年中也。加..

（术语）身口意三业之善，固不可拔，谓之根。又善能生妙果，生余善，故谓之根。维摩经菩萨行品曰：不惜躯命，种诸善根。注曰：什曰：谓坚固..

释业方者。即解脱禅师之法孙也。身长七尺五寸。古貌轩昂垂手过膝。眉长数寸目有重瞳。人望凛然。礼诵无倦绍脱高躅。动合无形不舍利物。而再..

（杂语）青而含赤之色，为佛之毛发之色。又云绀琉璃。大般若三百八十一曰：世尊首发修长，绀青稠密不白。又曰：世尊眼睫犹如牛王，绀青齐整..

释住力。姓褚氏。河南阳翟人。避地吴郡之钱塘县。因而家焉。宿植胜因早修慧业。甫及八岁出家学道。器宇凝峻虚怀接悟。声第之高有闻缁俗。陈..

诤，烦恼之异名。无诤智，即能令诸有情不生贪瞋痴等烦恼之智。唯有阿罗汉及佛具有此智。［俱舍论卷二十七］ p5137 ..

释慧乘。俗姓刘氏。徐州彭城人也。其先炎汉之绪。祖欣梁真前将军琅琊太守。父雅陈兵部郎中。叔祖智强。少出家。陈任广陵大僧正。善闲成论及..

（术语）楞伽所说三识之一。阿赖耶识之异名。一切诸法，尽依阿赖耶识而显现，故名现识。楞伽经一曰：譬如明镜持诸色像。现识处现亦复如是。..

释昙伦。姓孙氏。汴州浚仪人。十三出家住修福寺依端禅师。然端学次第观。便诫伦曰。汝系心鼻端。可得静也。伦曰。若见有心可系鼻端。本来不..

为佛之尊称。佛乃人天中之最胜者，故称无上尊。 (一)诸佛之尊称。佛德尊胜，非人天乘所可比拟，故方等大集经卷八有（大一三·四七中）“是..

释慧虔。姓皇甫。北地人也。少出家奉持戒行志操确然。憩庐山中十有余年。道俗有业志胜途者莫不属慕风彩。罗什新出诸经。虔志存敷显宣扬德教..

（杂语）参至师下而问道曰参问。

大阳禅师。名警玄。祥符中。避国讳易称警延。江夏张氏子。其先盖金陵人。仲父为沙门。号智通。住持崇孝。延往依以为师。十九为大僧。听圆觉..

位于须弥山顶忉利天之中央，为帝释天所住之宫城。又作喜见城、天帝释城。据大毗婆沙论卷一三三、俱舍论卷十一载，善见城四面纵广各二千五百..

千岁宝掌和尚。西竺中印度人也。生而拳左手。七岁祝发乃展。因名宝掌。东汉献帝建安二十四年来至此土。魏晋间东逝。西入蜀礼普贤。留大慈日..