一贪欲盖。二瞋恚盖。三惛沉睡眠盖。四掉举恶作盖。五疑盖。

十种仙人。又作十行仙、十种仙。彼等皆于人中炼心，不循正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，绝于人境。斯亦轮回，妄想流转，不修..

凡二卷。唐朝法藏述。收于大正藏第四十二册。乃注释龙树十二门论之佳作，言简意赅，先立玄谈十门，后以细科释论文。作者乃立于华严圆融无碍..

谓入正定聚、证果之意。证谛理舍异生性之人，称为圣。俱舍论卷十八（大二九·九四中）：“僧已破，及至未合，一切世间，入圣得果，离染尽漏..

显加与冥加。加，即加被。佛于华严会上，以身、口、意三业神力，或冥或显，加被法慧等诸菩萨各各说法，故有此二加。据华严经疏卷一载：(一)..

(一)禅宗三拜（三次）之礼法。敕修百丈清规卷一达磨忌条（大四八·一一一七下）：“住持上香三拜，不收坐具。上汤，退身三拜。再进前问讯揖..

凡四卷。失译。乃属于杂部密教之密部经典之一。 又作七佛神咒经、七佛八菩萨大陀罗尼神咒经、七佛十一菩萨陀罗尼经、七佛所说神咒经、广济..

禅宗公案名。指不持任何物来；亦即赤裸裸的本来面目。从容录第五十七则（大四八·二六三上）：“严阳尊者问赵州：‘一物不将来时如何？’州..

【六种别欲】 p0299瑜伽十八卷九页云：谓略说有六种别欲。或有身手力所引致现在事欲。谓居家者所有诸欲。于此境界，用此为缘，发生贪恚。或..

【五种识生差别】 p0273瑜伽六十九卷二十页云：复次生差别者，略有五种。一、欲界生行。二、色界生行。三、无色界生行。四、往上地生。五、..

【士夫六界】 p0228瑜伽十四卷十九页云：又有六法，是诸色根及所依处，随其所应之所依止。无有障碍，引导安养；于彼彼生，自在而转。谓四大..

【三菩提乐】 p0187瑜伽三十五卷二十页云：一切烦恼，毕竟离系；于所知事，如实等觉；此乐名为三菩提乐。..

【十种决定】 p0109显扬十六卷十九页云：十种决定者：一、于众生无中决定。二、于遍计所执自性无中决定。三、于无我有，四、于相有，五、于..

【二种神用】 p0027大毗婆沙论一百四十一卷六页云：然此神用，略有二种。一、世俗所欣，二、圣者所乐。若分一为多，合多成一；此等名为世俗..

亦名：净地结法、净厨结法、结净地羯磨、结净厨羯磨、结摄食界羯磨子题：出家五众房、五众房随机羯磨·诸界结解篇：“结摄食界法。时有吐下..

含注戒本·百众学法：“不犯者，有病；或食中有草有虫；或手有不净振去之；或有未受食，手触而污，手振去之。”（含注戒本卷下·一一·一）..

亦名：治恶见不舍举法并解、不舍举法并解羯磨疏·集法缘成篇：“恶见不舍举并解者，举治之重，勿高此见。污染既多，非举不显。弃之众外，若..

亦名：盗戒人重余轻戒本疏·四波罗夷法：“（一、通明余趣）良由人趣善因所招，生处报胜。知解者多。于此财物，恋着情重。及至盗夺，守护亦..

亦名：众行两法用摄诸依子题：行法依、众法依羯磨疏·诸戒受法篇：“约众行两法，用摄诸依者。如来说法，大分为二。一、行法依，即四依八正..

亦名：取尼衣戒制意戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第四，取尼衣戒。制有三过：（一、）凡为下敬上，仰奉情殷，有财思舍，计无匮惜；大僧以..