万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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(仪式)如来有十大弟子,此后大法会之大导师或灌顶式之大阿阇梨等拟之,引率十弟子,以是亦曰阿阇梨弟子。陀罗尼集经十二曰:阿阇梨把香炉..
(术语)禅门所传之戒,云无相心地戒。犹台宗之戒曰圆顿无作戒,密宗所传之戒曰秘密三摩耶戒,各以其家之宗义名之也。禅家以无相不可得之心..
(经名)具名阿那律八念经,一卷,后汉支曜译。为中阿含八念经之别译。
(书名)四卷,王弘愿译。其自序曰:是书为日本阿阇黎权田雷斧所著。提纲挈领,启窾导间,无愧其纲要之标名,可谓有功于我佛之密教矣。..
(名数)正法教令之二轮身也。
(术语)真证之境界不可思议,谓为神域。注维摩经序曰:夫道之极者,岂可以形言权智而语其神域哉。..
(行事)中阴四十九日也。人死亡后,每七日营斋,修佛事而追荐之,是云斋七。其第七追荐日称为七七忌。..
(人名)Bāni,大臣名。译曰辩了。见西域记五。
(术语)超越念虑之境界也。五教章上之三曰:顿教者,言说顿绝,理性顿显,解行顿成,一念不生,即是佛等。顿教为华严宗所立五教之一,禅之..
(术语)十恶业之一。杀害人畜等一切有情之生命也。智度论十三曰:若实是众生,知是众生,发心欲杀而夺其命。生身业,有作色,是名杀生罪。..
开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。
(术语)心心所在同时而为所依之眼,耳,鼻等六根也。
出家受具足戒的女性的通称。
即以二手十指之曲折屈伸来标帜如来内证之本誓。密教最重其法,结印契须就师亲承禀受,而不为他人所见,且必用涂香。据一字奇特佛顶经卷上载..
五明中之前四明为外明,第五明为内明,五明兼备,谓之兼明。
日本曹洞宗寺院。位于福井县小浜市伏原。山号灵松山。大永元年(1521),前光禄大夫武田三品源元光所开基。中岩宗恕为开山。原属真言宗寺院..
与三净肉相反之肉,即我眼见它被杀时的情景的肉、我耳听见它被杀时哀叫的声音的肉、有疑为我而杀的肉,这三种肉都是持戒的比丘所不可食的。..
即专修与杂修。略称专杂。关于此二修之解释,异说颇多,怀感以菩萨处胎经为根据,执心不牢固称为杂修,执心牢固称为专修;杂修者生懈慢国,..
1、无常修、非乐修、无我修。无常修是声闻乘行人因不知法身常住的德性,所以只是观察一切有为法的无常;非乐修是声闻乘行人因不知诸法中自..
即天台宗所说依菩萨行而登入初住之位。大乘菩萨之修行阶位有十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等五十二位;其中,登入十住之位,..

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