梵语vibhāsā。注解书之名。又作毗婆娑、鞞婆沙、鞞颇沙、鼻婆沙。略作婆沙。意译广解、广说、胜说、种种说。注释经书者，称为优婆提舍；..

为释迦文佛之略称。即释迦牟尼佛。圆悟佛果禅师语录卷十六（大四七·七八六中）：“迦文老人久默斯要，三百余会略不明破，但随机救拔，候时..

梵名Avalokite?vara 之音译。又作阿婆卢吉低舍婆罗。意译观自在、观世音。略称观音。观照世人称其名而垂救，故称观世音。［法华经玄赞卷六..

金刚灯，梵名Vajrālokā，音译嚩日啰路计、嚩日啰路迦。西藏名Rdo-rje-snav-ma。密教金刚界三十七尊中，外四供养之一。位居金刚界荼罗外院..

（术语）三千之威仪，为小乘比丘之事。大乘之菩萨，有八万之威仪。按八万为八万四千之略，是亦示数之多量。然作法数者说云。三千威仪，配身..

（术语）三余之一。二乘之人，既脱界内之生死，犹余界外之生死也。三藏法数十一曰：二乘之人，已出三界分段生死，尚有变易生死之苦，故名苦..

（譬喻）恶业不净，而感苦果，故譬之于尘垢。赞阿弥陀佛偈曰：清净光明无有对。故佛又号无对光。遇斯光者业垢除。..

（杂名）事物纪原引宋朝会要曰：太平兴国五年，诏于太平兴国寺大殿西度地作译经院。中设译经堂，东序为润文堂，西序为正义堂，自是每诞节即..

（杂语）圣中之极。谓佛也。金鞞论曰：阿鼻依正，全处极圣之自心。毗卢身土，不逾下凡之一念。盂兰盆经疏新记上曰：佛为极圣。..

（术语）解深密经五说四种之道理：一观待道理，有为法必因果对待，因生果，果由因生之不变道理也。二作用道理，因缘所生之有为法，必有成办..

（术语）一宗之正法眼也。无尽灯论上曰：雪峰真觉大师，绝世宗眼。大藏一览十有宗眼品。

（人名）Āryavarman，沙门名。译曰圣胄。见慈恩传四。

（杂语）分析微尘至实空也。首楞严经曰：汝观地性，粗为大地，细为微尘。至邻虚尘，析彼极微，色边际相，七分所成。更析邻虚，即实空相。..

指于佛之教法闻持而不忘。又作闻持陀罗尼、法总持。为陀罗尼之一。菩萨地持经卷八（大三○·九三四上）：“云何法陀罗尼？菩萨得如是忆念智..

（术语）持无尽之法而生无量之性功德，名为法界，由此法界应众生之机而等流出，谓之法界等流。名如来之教法也。..

（杂名）称属于同宗同派之僧侣。

为三智之一。即遍知世间、出世间一切道门差别之智慧，此种智慧乃属菩萨之“不共智”。又称一切道种智、道种慧、道智、道相智。据大智度论卷..

(一)指禅宗初祖菩提达磨。（参阅“菩提达磨”5207） (二)清代临济宗僧。四川人，俗姓丁。号剑端。嗣月幢彻了之法。初住持玉泉寺，后迁广东..

元代临济宗僧。婺州（浙江）人，俗姓方。号及庵。生卒年不详。为雪岩祖钦之法嗣。初于建阳（福建）之西峰弘法，其后，住于湖州（浙江）之道..

梵语vīrya，巴利语viriya。音译作毗梨耶、毗离耶。又作精勤、勤精进、进、勤。谓勇猛勤策进修诸善法；亦即依佛教教义，于修善断恶、去染转..