【方便相】 p0375瑜伽十一卷二十三页云：云何方便相？谓二道相。或趣倍增广大，或趣退减陜小故。..

【不如理作意施设建立】 p0342此为有寻有伺等三地五门建立中第四门。如瑜伽第六第七两卷广说。

【不死寻思】 p0325瑜伽八十九卷十页云：心怀染污，攀缘自义，推托迁延，后时望得，起发意言；余如前说。是故说名不死寻思。二解瑜伽十一卷..

亦名：在军过宿戒犯缘、有缘军中过限戒犯缘戒本疏·九十单提法：“论犯四缘：一、有请缘在军，二、曾经二夜，三、第三宿不离见闻处，四、明..

子题：佛法贵如说行、胜鬘一卷摄一切佛法根本尽、戒本一卷摄一切止持行尽、羯磨一卷摄一切作持法尽、佛法纲要、沙门业行事钞·诸杂要行篇：..

子题：钵须熏治、铁钵五熏、土钵二熏、孔雀咽色、鸽色、熏钵炉、钵炉、掍鋧、澡瓶亦熏为色、熏钵场、熏钵法、掍油行事钞·钵器制听篇：“（..

弘一大师：“南山撰述中，屡引明了论疏。灵芝云，未见。今考高丽义天与灵芝同时新编诸宗教藏总录载，律二十二明了论义记五卷，真谛述，海东..

龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳餔之中。闻诸梵志诵四围陀典各四万偈。偈有三十二字。皆讽其文而领其义。弱冠驰名独..

子题：小戒比丘不烧身臂指、声闻比丘不烧身臂指、出家菩萨烧身臂指、大戒比丘烧身臂指、菩萨戒比丘烧身臂指资持记·释释相篇：“义净三藏寄..

（术语）达于诸法之实相，为如来之实智，达于诸种之差别，为如来之权智，实智者体也，权智者用也。如来成佛之本体，在于实智，一代教化之妙..

（经名）最胜王经六有四天王护国品，金光明经二曰：四天王品。又仁王经下有护国品。皆说其经流布之所，有四天王守护其国。..

（书名）日本续藏经中，载名为释疑之著作颇多。有日本圆澄疑问唐广修决答者。有日本圆澄疑问唐维蠲决答者。有日本义真疑问唐口口决答者。有..

（传说）五百猕猴，欲捉水中之月，尽没死。

（术语）谓圆顿戒相承，止观业相承，遮那业相承。达磨相承也。

（书名）具名大慧普觉禅师宗门武库。附于大慧语录之后。

（菩萨）准提观音也。梵Mahā-caṇḍi。

（名数）密教所说诸尊之三身。【又】身者聚集之义，于名句文二数以上聚集，名为身。一名身，为二名以上集者。二句身，有二句以上集者。三文..

大集经所说五坚固之一，即佛灭后的第一个五百年间，正法兴盛，证道者多，是解脱坚固的时期。

（杂语）印度之历法分一年为春夏冬三季。一年之三时季也。

1、对五欲的贪爱。2、欲界众生的贪爱。