为双身毗沙门之片身。双身毗沙门，通常为毗沙门天（多闻天）与吉祥天之不二冥合，于密教中，分别象征胎藏界与金刚界之理智、平等之理。另据..

【前际空】 p0887 瑜伽九十二卷二十页云：又无诸行于过去世有实行聚，自性安立，已生已灭，诸行往彼，积集而住。若有是事；不应施设诸行有..

【种种胜解智力作业】 p1262瑜伽五十卷二页云：如来所有种种胜解智力、于诸有情软中上品净与不净胜解差别，如实了知；其净胜解、令渐增长，..

【为令新受不生受诸饮食】 p1177瑜伽二十三卷十六页云：云何名为为令新受当不更生受诸饮食？谓如有一、由现在世，安乐无病，气力具足；不非..

【种类摄】 p1260如十种摄中说。二解 显扬十四卷十页云：种类摄者：谓诸蕴等遍自种类所摄。三解 杂集论五卷十三页云：种类摄者：谓蕴界处、..

【菩提树】 p1127西域记八卷十八页云：金刚座上菩提树者：即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈。佛坐其下，成等正觉..

【其所成立不可思议】 p0831 佛地经论二卷二页云：其所成立不可思议者：显示世尊安立法教殊胜功德。谓佛安立一切法教，超过一切寻思境故。..

【放大光明】 p0797 瑜伽三十七卷六页云：放大光明者：谓佛菩萨、依定自在，以神通力，身放光明。或有一光，往十方面无量无数诸世界中，令..

【所受用义】 p0740 显扬五卷三页云：所受用义者：谓所摄受众具。

【所知法】 p0735 品类足论六卷二页云：所知法云何？谓一切法，是智所知，随其事。此复云何？谓苦智知苦，集智知集，灭智知灭，道智知道。..

（人名）王名。佛本行集经曰：有刹利王，名鸯伽陀，隋言与分身。

（术语）回向二相之一。自净土还来秽土，济度一切众生使向佛道也。净土论注下曰：回向有二种相：一者往相，二者还相。（中略）还相者，生彼..

（物名）锡杖之异名。十诵律五十六曰：杖法者，佛在寒园林中住，多诸腹行毒虫，啮诸比丘。佛言应作有声杖驱遣毒虫，是名杖法。..

（书名）一卷，天亲菩萨造，陈真谛译。以七分解释之，建立菩萨所修之所法，依此论释，则遗教经为大乘部也。..

（术语）念诵罥索而成就，名为龙主仙。于诸龙中得自在。见圣迦抳金刚童子轨上。

（术语）如灯光将灭时，暂时增光，佛法将灭时，一时彩然法盛之豫言也。止观六曰：初果犹七反未尽，如灯灭方盛。法灭尽经曰：吾法灭时譬如油..

（杂名）钩棓枰剑矛索之类。见慧琳音义三十六。梵Mudgara。

（菩萨）Sitātapatroṣṇiṣa，五佛顶尊之第一也，大日经及疏略曰白伞。释迦如来顶上化现作轮王形，顶有重髻之尊体，谓之佛顶尊。白伞盖者..

（术语）比丘尼应持之戒律。有三百四十一戒。南山律师更加七灭诤，而为三百四十八戒。普通尼戒曰五百戒者，举大数也，实则为三百四十八戒。..

（名数）一中观论Prāṇyamūla-śāstraṭīkā，四卷，龙树造。二百论Śata-śāstra，二卷，提婆造。三十二门论 Dvādaśanikāya（又-m..