寿洪。汾阳人。常念往西方。将亡见兜率天童子来迎。师曰。我心期西往不生天上。即令众念佛。遽云佛从西来矣。言讫而化 。..

（杂语）僧人投寺寄寓，谓之挂褡。褡，衣敝也。葛长庚诗云：未相识前来挂褡，知堂嫌我身褴褛。..

（书名）三论之一。一卷，龙树造，秦罗什译。说以观因缘门乃至观生门之十二门而入于空义者。有吉藏疏二卷，及略疏一卷，元康疏二卷，法藏疏..

（杂语）谓人之死时。如最后之念佛，最后之教诲等。

（术语）佛之德号。涅槃经十八曰：人中丈夫，人中莲花分陀利华。分陀利华译为白莲华，又名念佛者之称。观无量寿经曰：若念佛者，当知此人是..

（名数）法相宗所立如来之四智。凡夫有八识，至如来转为四智。一大圆镜智，转第八识者。如有漏之第八识变依正二报而持有情之身。此智变如来..

（术语）法华玄义所说迹门十妙之一。

（术语）二道之一。方断惑而不为惑间隔之无漏智也，旧译谓之无碍道。已断惑已正证理之智曰解脱道，即无间道乃前念之因道，解脱道乃后念之果..

（传说）九会之次第未见本经究谁图示之耶？或云龙猛菩萨开南天铁塔时，空中现九会之尊位。或云金刚智三藏从龙智受之。或云不空为之。或云善..

（杂语）所贵在于得其意也。文句一上曰：贵在得意，不烦笔墨。

（行事）八戒之异名。八戒实有八戒与斋法之九支，故谓之八戒斋，然八戒以一斋法为体，余八戒不过资助之耳，故不言九戒或九支斋，而言八戒或..

（植物）树名。译曰赤花树。见慧琳音义二十五。梵Phalasa。

（名数）布施之八种类也。即随至施，怖畏施，报恩施，求报施，习先施，希天施，要名施，为庄严心等施。..

（杂名）梵行者之住室，即寺院之房舍也。明智旭著有梵室偶谈。

（名数）凡明法门约于增数，以欲遍摄之也。一一数中虽至无量而诰摄行要无过于二法，即如行人。若能总识十重之二法，始终无阙，则方可论道。..

（术语）能仁寂默之略。释迦译曰能仁。牟尼译曰寂默。

天台宗十乘观法之第七。即于修正观时，障道之事发生，即以相应之法而对治之，以助正道，开前进之道。此为以小助大，以偏助圆，故称为对治助..

（人名）又谓之铃声比丘，妙声尊者。其形极为丑陋，而音声最好。其梵呗之声，能感动人畜，故称为呗比丘。曾于过去世在佛塔供养金铃，感此妙..

在西方极乐世界有无量无数盛满八功德水之宝池。

即指显现瑞相之义。如佛陀将临教化时，放光明、大地震动等，表现出种种瑞相。又就法华经序品中叙述雨花、放光等六瑞之一段经文，而特称为现..