【略赞佛】 p1029瑜伽八十二卷三页云：略赞佛者：由五种相，应当了知。一者、妙色，二者、静寂，三胜智，四者、正行，五者、威德。妙色者：..

【无常差别有多种】 p1085瑜伽五十二卷八页云：复次无常差别、当知亦有多种。谓坏灭无常，生起无常，变易无常，散坏无常，当有无常，现堕无..

【无覆无记】 p1065世亲释三卷二十三页云：无覆无记者：此中无染，说名无覆。即无染无记，名无覆无记。非如色界生烦恼不善，说为无记。二解..

【无相界定想】 p1074杂集论一卷九页云：无相界定想者：谓离色等一切相，无相涅槃想；故名无相想。..

【俱行相】 p0926 瑜伽十一卷二十一页云：云何俱行相？谓分别现在诸行之相。

（修法）依大云轮请雨经所说，劝请诸大龙王，以祈雨之法也。

（名数）或开佛智为五智，前四智加法界体性智之一，是密教特有之说也。

（人名）舒州人。姓江氏。字佛鉴。试经得度，读法华所谓：唯此一事实之经文，有省。参五祖法演数年，恚其不印而去。后闻佛果克勤彻证，再还..

（界名）梵名须涅蜜陀。旧译化自乐天，或化乐天。新译乐变化天，或妙变化天。欲界六天中第五重之天也。自以通力自在变作妙乐而娱乐，故名。..

（杂名）马房也。六祖坛经曰：五祖云：这獦獠根性大利，汝更勿言，着槽厂去。慧能退至后院，有一行者，差慧能破柴踏碓。..

（术语）七圣之一。旧译为见得，新译为见至。声闻乘之人，入于修道之位而为利根者。利根自见法得理，故云见得。得由因之见至果之见，谓之见..

（术语）谓比丘以星宿日月风雨等术数之学求衣食也。四邪命食之一。见智度论三，三藏法数十九。..

（物名）僧具之一。世所谓爪杖也。手所不能到之处，用此可以搔抓如意，故名。释氏要览中曰：如意之制盖心之表也，故菩萨皆执之。状如云叶，..

（术语）谓眼耳鼻舌身之五根。以身根总有他根故也。唯识述记三本曰：身者总名，身中有根，名有根身。..

（术语）有漏业因所招之果报也。即人间天上乃至地狱等。

全一卷。宋代王重阳（1112～1170）撰。收于道藏第七八九册。本书系叙论全真教开祖王重阳立教开宗之根本精神。全书分为住庵、云游、学书、合..

梵名 Sodāgiri？。意译与山。乃世尊于过去世为鹦鹉鸟之名。据佛行集经卷三十一载，于无量劫前，有鹦鹉鸟二兄弟，一名摩罗祁梨，二名臊陀祁..

二身之一。即托于父母所生而具足三十二相之佛身。与“法身”相对。又作生身佛、父母生身、肉身、随世间身。又以神通之力一时化现之肉身，亦..

指遮止一时之烦恼，使不生起。为“永断”之对称。成实论卷十五（大三二·三五八下）：“若说断贪或是遮断，或毕竟断。若不生真智，则是遮断..

全一卷，或二卷。印度德慧法师（梵Gunamati，求那摩底）作，南朝陈代真谛译。又称求那摩底随相论。收于大正藏第三十二册。本书乃为破外道之..