【三界九地】三界，指众生赖以生存的欲界、色界、无色界。此乃迷妄有情在生死流转中依其境界所分的三阶级；系迷于生死轮回等生存界（即有）..

【三苦】依苦之性质来分，分为苦苦、坏苦、行苦三种。一、苦苦，有漏行蕴中，诸非可意的苦受法，逼恼身心之苦。二、坏苦，诸可意的乐受法，..

【三思】心识缘境，与意识相应的思心所，对境的三种审虑作用。即：一、对境取正因邪因俱相违等之相，加以审察思虑，称为审虑思。二、审虑后..

【三乘】乘是交通工具的意思，三乘即三种交通工具，比喻运载众生渡越生死之流，到涅槃彼岸的三种法门。就众生根机之不同，佛应之而说声闻乘..

【三时教】又作三时教判，指佛陀教法的三个时期。唯识宗的三时教判，是唐代窥基，根据《解深密经·无自性相品》之三时说而立的。《成唯识论..

【三时业】三时业是顺现受业、顺次受业、顺后受业。一、顺现受业：以猛利业力，现在感受异熟果之善不善业，今世受报。二、顺次受业：又名顺..

【三时学会】民国初年，在北平成立的唯识学研究团体。三时学会的前身是‘法相研究会’，为韩清净、朱芾煌等于民国十年创立的。民国十六年，..

【三能变】唯识宗主张，‘识’能转变生起一切万法，或变现为心内主观（见分）与客观（相分）认识作用之主体，故称为能变。依其作用之特性，..

【三善根】指对治三不善根的三种心所。即：一、 无贪善根，又作不贪善根。于五欲之境不贪不著、不爱不乐。此无贪法是善种性，能为无量善法..

【三无生忍】‘忍’是体悟、认识事理而心安的意思。三无生忍，是唯识宗依遍计所执性、依他起性、圆成实性等三自性所立。无生忍为无生法忍的..

【三无性】这是系针对遍计所执等三自性而说的，此又称为三无自性性、三种无性。即就遍、依、圆三性，而论各无自性之义。一、相无性，又称相..

【三无漏根】指三种不受染污、不起烦恼的无漏根，属二十二根的后三根。此三无漏根，是以意、乐、喜、舍、信、勤、念、定、慧等九根为体而立..

【三无漏学】指戒、定、慧三学。在凡夫之身为有漏（有烦恼、垢染），在圣者之身则为无漏（无烦恼、清净）。故谓圣者之三学为三无漏学。..

【三量】三量，是现量、比量、非量。量是认识、知识，也是测量的准绳。如以斗量米，以尺量布，以至于以秤量物。唯识学立有三量，是明心识所..

【三解脱门】指得解脱到涅槃的三种法门。略称三解脱、三脱门，即空、无相、无愿三门。一、空解脱门：观一切法皆无自性，由因缘和合而生；若..

【三业】业为造作、行为，行为有身、语、意三行，此三种行为对未来的影响，就称为三业。一、身业，指身所作及无作之业，有善有恶，若杀生、..

【三业假实】身、语、意三业，在唯识学上有假、实之分。身、语二业有假实二种，意业唯为实之一种。即：身业之假法：为取舍伸屈等身形之表色..

【三摩地】梵语 samadhi，为七十五法之一，百法之一。又作三昧、三摩提、三摩地。意译为等持、正定、正心行处。即远离惛沉掉举，心专住一境..

【三摩泗多】梵语 samahita，意译等引、胜定，指由定力所引生的身心安和平等。《成唯识论述记》卷六载，三摩呬多唯限于定而不通于散；然广..

【三种成就】指唯识宗所说的种子、自在、现行三法。成就为‘得’之异名。有情之身中为色、心诸法所属，他身及非情等为己受用之物者，皆由自..