迦摩罗，梵语kāmalā，西藏语mig-ser。黄疽病之一种。又作伽末罗病、伽摩罗病、迦末罗病、迦摩病。译为黄病、癞病、热病、大风病。西藏语..

禅林用语。又作转辘辘地。阿，语助词；辘辘，车轮滑行之声音；地，语尾助词。即事物不停滞而一直在进行之中；形容无碍自由，圆转自在之境地..

梵名Pivgalanetra。音译宾伽罗、宾头罗伽。四世纪顷之印度人。为注释龙树“中论”之论师。大乘玄论卷二载，师于佛陀入灭后一千年出世。僧睿..

（杂语）五尺之形骸满屎粪，人常荷担之，故指形骸而云屎担子。子者指物之称。临济录曰：大德你，担钵囊屎担子傍家走，求佛求法。..

梵名 Vajra-sattva。其梵名前半vajra，音译嚩日啰，即金刚之义；梵名后半 sattva，音译萨埵，为勇猛、有情等义。故“金刚萨埵”为梵名前半..

（杂语）十魔之一。一切恶业之障害善道者。

（术语）灭尽定之略。维摩经方便品曰：不起灭定而现诸威仪，新译仁王经上曰：出入灭定，示现难量。..

（书名）释谛闲述疏。天如禅师唯则撰楞严经序，而谛闲疏之也。

（杂语）一周忌也。佛之一周忌即儒家之小祥忌，故谓之祥。

（术语）又云受莂。从佛受当来必当作佛之记别也。法华经譬喻品曰：见诸菩萨受记作佛，而我等不预斯事。..

（术语）梵语陀罗尼Dhāraṇī，一译曰咒。此外又有种种之译名。

（术语）正明之津路也。释门归敬仪中曰：圣道之明津。

(一)指教法中之要义。又作要文、主眼。大日经疏卷一（大三九·五八四中）：“于此真言法要，方便修行，得至初地。”注维摩诘经卷五阐说“善..

（？～1543）明代临济宗僧。禅灯世谱作正聪。闽中光泽人，俗姓奚。字无闻，号绝学，世称无闻明聪禅师。年十七出家，最初修学止观，兼治唯识..

（杂名）Anurādha，星宿名。译曰房宿。见翻梵语。

(一)梵语 artha-gati。事物之意趣、意义、种类。［俱舍论卷一］ (二)因明用语。为“体类”之对称。类，为种类、类别之意。于因明论式中，宗..

喻示过去之久远。如法华经化城喻品有“三千尘点劫”之语，即磨一三千大千世界为墨，每经一千国土，方下一微尘，竟尽其墨，而其所经过之世界..

为“能行”之对称。广义而言，泛指所作所为之一切行为、行事、行法；狭义而言，则专指于求证菩提之过程中，一切所修行之法、所实践之事等。..

(一)位于陕西西安南方约二十九公里处之终南山。又称永庆寺。原为唐高祖于武德八年（625）所设之太和宫，后废。贞观二十一年（647），太宗予..

梵名Sajghaya?as。为部派佛教时代之论师。意译作众称。师特长于说一切有部（即萨婆多部）之论典，及因明（论理学）、声明（文字、音韵、语..