（名数）台家对于三观而立三止：一、体真止，诸法由因缘而生，因缘假和合之法体为性空，止息一切之攀缘妄想者。证空理谓之体真，空即真也。..

（术语）谓德广无穷为无尽，包含无尽之德曰藏。大乘义章十四曰：德广难穷，名为无尽，无尽之德包含曰藏。探玄记十九曰：出生业用无穷，故曰..

（术语）密教之略戒，为三昧耶戒之译名。大疏演奥钞十三曰：三业平等，是为此戒。三业平等者一心本源也，亦名自性本源戒。若住此处众恶永息..

（异类）饿鬼有有财无财少财多财等之种类，极无福分之饿鬼，少分之食物不能下咽者，名曰无财饿鬼。..

（杂名）唐白居易，就观、觉、定、慧、明、通、济、舍之八言，各颂一偈，此八言为入道之渐门，故称八渐。见传灯录二十九载之。..

（术语）Mantra，又作曼特罗、满怛罗。译曰真言、神咒、秘密语。

（杂语）如来胜于他众生之七种也。身胜，法住胜，智胜，具足胜，行处胜，不可思议胜，解脱胜是也。..

（杂名）僧堂中大众坐禅之坐席，谓之被位。被者坐禅时敷座之物也。

（动物）有毒蛇，人为所螫，行七步必死，故曰七步蛇。婆沙论四十六曰：为七步毒蛇所螫，大种力故能行七步，毒势力故不至第八。..

（经名）一卷，后汉安世高译。杂说种种之法。

（名数）犍度为梵语Khaṇḍa，译作章篇。戒律，于作持门之戒，区别为二十类。四分律三十一卷至五十三卷。编集之为二十篇。如受戒犍度、说戒..

（术语）Pāṇḍaka，又曰般吒、半托、半择迦、半释迦。译曰黄门，不男。男根之不具者也。玄应音义十七曰：般吒，此讹略也，应言般荼迦，此..

誓愿。愿有总愿和别愿两种，如四弘誓愿是总愿，如弥陀的四十八愿和药师的十二愿是别愿。

（譬喻）入涅槃城之门户也。无量义经曰：开涅槃门，扇解脱风。般舟赞曰：念佛即是涅槃门。又葬所四门之一。北方为涅槃门。北方为阴之极，故..

1、世界的简称。2、时的别名，如过去、现在、未来，都叫做世。

悉昙字（dha）。悉昙五十字门之一。又作茶、嗏、搽、拏、那、曩、吒、陀、姹、择、袒、[衤*定]、檀、濯。系华严、般若所说悉昙五十字门之一..

佛昔为在家弟子受三皈依后，即授予五戒，使之成为优婆塞及优婆夷，如果在家弟子破了五戒，就不是清净的士女了。..

类别汉译经论之目次。略称经录。最早经录为三国时代朱士行所记之“汉录”。道安之“综理众经目录”完成以后，稍具形式，亦为众经目录之始称..

又名菩萨戒，即菩萨僧所受持的戒，如梵网经中所说的十重禁四十八轻戒，及善戒经中所说的三聚净戒是，天台宗谓之圆顿戒，真言宗谓之三昧耶戒..

常啼，梵名Sadāprarudita。音译萨陀波伦菩萨。又作普慈菩萨、常悲菩萨。乃大品般若经卷二十七所说之菩萨。此菩萨得称为常啼者，有诸种说法..