酬报因愿之佛，亦即八相成道之化身佛，是十种佛之一。

（故事）阿阇世王害父王，身生恶疮，既遇世尊月爱光，身疮渐愈，即还本宫，都不知如来涅槃。于涅槃夜，梦月落，日自地出，星宿云雨，缤纷而..

佛的尊称，因佛是世人所依靠的大圣人。

梵名 Dākinī。意译空行母。又作拏吉宁、拏吉尼、拏枳你、荼耆尼、荼枳尼、荼吉你、陀祇尼、吒枳尼。列于密教现图胎藏界曼荼罗外金刚部院..

五戒各有五神，合共二十五神，以保护受持五戒的人。

谓罪障皆由妄想而生，藉思惟、忏悔之功德，一切罪障皆消灭；如霜露遇朝日而消失，罪业受智慧光明之照射而无踪。观普贤菩萨行法经（大九·三..

佛灭后，诸宗纷纷成立，其中求罗汉之证悟者为小乘宗，求作佛者为大乘宗。

（1896～1939）江苏如皋人，俗姓朱。名寂祥，后以嗣光孝寺法派，易名优祥。每自署名“雉水沙门”。少为孤儿，年十二，依福成寺自诚长老出家..

过去现在未来三世之一切法皆不可得一实在之体质的意思。维摩经说：若过去生，过去生已灭；若未来生，未来生未至；若现在生，现在生无住。又..

为五障之一。指生于恶道中，为修行佛道之障碍。恶道，指畜生、饿鬼、地狱等三恶道，生于其中，难闻佛法，故为闻法修道之障。［大智度论卷三..

1、生身和化身。生身是佛为了济度众生而托于父母胎生的身；化身是佛以神通力变化出来的身。2、生身和法身。小乘说王宫中出生的肉身为生身，..

大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之，小乘声闻所受持之戒律，称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚净戒，即摄..

【谄心所】唯识宗立五位百法，此为心所有法中的小随烦恼心所之一。谄者谄曲，为了取得别人欢心而阿谀谄媚，以达到自己谋求的目的。成唯识论..

仿自释尊成道时所坐之金刚宝座，而于说法、讲经、说戒、修法时，设置一个较通常席位为高之床座。其形状依律之规定，大小各异。大多为一、二..

【欲界系】分诸法为三界，系属于欲界之法，云欲界系。

禅林用语。谓妄执“指头”为“月亮”。月，即月亮，比喻为真实体；指，即指头，比喻为法，乃引示真实之道理。于教化众生之时，须权设各种教..

【胜友】梵名 Visesamitra，音译毗世沙密多罗，唯识十大论师之一，曾在那烂陀寺，依护法学习唯识教义，与智月等为同学。为《唯识三十颂》造..

僧侣行脚时，每以竹筒盛其度牒，以便随身携带。自唐武后始，天下僧尼隶属尚书六部中之祠部，度牒乃由祠部所发，故以“祠部筒”称装置度牒之..

【现行】阿赖耶识有生一切法的功能，此能生之因，称为种子，自此种子生起色、心诸法，谓之现行。能生的种子是因，所生的现行是果。当种子生..

梵语cintāmani之音译。意译作如意宝珠。真陀，又作振多、震跢、震多。摩尼，又作末尼。（参阅“如意宝珠”2374） p4216 ..