破窖堕禅师。不称名氏。得法于慧安国师。隐居嵩岳。山坞有庙。灵甚。殿中唯安一窖。远近祭祀不辍。师一日引侍僧入庙。以杖敲窖三下曰。咄此..

(一)位于江苏吴县北隅。通称为北寺，寺有卧佛，故又称卧佛寺。据大清一统志卷五十五载，报恩寺在府城北隅，本为三国时代吴之通元寺，唐代改..

妙文讲主。九岁出家。十八受具。依大德圆和尚。学圆顿教。始升猊座纵无碍辨。若峡倒川奔。及乎闲居简默言不妄发。其涵养冲挹。无欲速不躁进..

割缕，指将布料割为片缕；净，无罪之意。佛陀规定比丘不得穿着以细软衣料制成之袈裟，然若有衣料质地极为细软而无法染成青、黑、木兰三坏色..

法师灵照。兰溪卢氏。幼失怙恃。白兄求出家。兄取三藤示之曰。使此藤系汝俱碎。可从汝意。师欣然入林。取藤成束置前曰。果容入道用此系我。..

（术语）四悉檀之一。说一实中道之理，使众生断惑证理，佛之善巧也。

法师仲闵。三衢人。受业祥符。来依南屏文师。以雄辩见称义虎。政和初。还乡主浮石。学者骤至。尝放言曰。吾座下不五百众不讲大部故一生唯讲..

（杂语）开浴室也。寒月五日一浴，暑天每日沐汗，为开浴告知于众僧，于斋堂前挂开浴牌。敕修清规知浴曰：凡遇开浴，斋前挂开浴牌。..

（故事）法华经方便品之初，先赞叹如来之二智，以诸法实相为甚深微妙欲说而止，次舍利弗代众请说之。如此佛与舍利弗交互各三止三请，佛遂容..

（名数）功德林菩萨，于华严会上为诸菩萨说十无尽藏：一信藏，二戒藏，三惭藏，四愧藏，五闻藏，六施藏，七慧藏，八念藏，九持藏，十辩藏。..

（术语）又云三三昧观。观念三平等也。即入我我入观。又，行者正念诵之初，作入我我入之观，谓之三平等观。..

（术语）无生之异名。无生法忍一名无记法忍。无因生果名为无起，又作无生。无量寿经下曰：无作无记，观法如化。同慧远疏下曰：无因可生，云..

（名数）又作八惟务。八背舍也。八背舍复作八解脱。为八种之禅定，以此禅定思惟色心之空无，谓为惟无。勤行思惟，谓为惟务。玄应音义三曰：..

（菩萨）即文殊。翻译名义曰：曼殊师利，此云妙德。西域记：曼殊室利，唐言妙吉祥，此即维摩经之所谓文殊师利也。..

（名数）英俊记曰：一咒愿师、二导师、三呗师、四散花师、五梵音师、六锡杖师、七堂达。舍芥钞五曰：一讲师、二读师、三咒愿师、四三礼师、..

（术语）接者于中途前后会合也，如通教之人于中途为别教圆教之人，别教之人于中途为圆教之菩萨，既成就前教之修证者未至其极果内，随其位之..

（名数）常持者。三衣，钵，香合，拂子，尼师檀，纸被，浴具也。见诸乘法数。

（术语）谓心专一不杂余念也。教行信证二曰：云专心者，即一心，形无二心也。

（名数）台家修禅之法，分方便与正修二道，先为方便行，有二十五种，其次正修十乘观法。二十五种之方便行，分为五科：一、具五缘：持戒清净..

（术语）般荼与卢伽，二比丘名。此二比丘好与他为斗诤，佛因制呵责羯磨之法。十诵律三十一题之为般荼卢伽法。一曰苦切羯磨法。四分律四十四..