万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
安士全书

人寿有古延今促之异

【原文】经云,增劫之时,从人寿十岁后,每过百年,各增一岁,如是增之又增,至八万四千岁而止。自后每过百年,各减一岁,如是减之又减,至于十岁而极。十岁以还,又复增益。犹之日永日短,循环..

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人身有古大今小之殊

【原文】人寿当减劫时,每过百年,其身短一寸,千年则短一尺。释迦如来出世时,人身皆长八尺(佛之化身一丈六尺)。今已过二千余年,当短去二尺,故今世之人,大抵以六尺为上下。总之寿增,则其..

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人福有古重今轻之验

【原文】人惟有德,所以有福。寿减之后,一切皆减,其德渐漓,其福渐损。略言之,如七宝渐隐没,五谷渐歉收,衣食渐艰难,容貌渐丑陋,资禀渐昏愚,精神渐衰弱,风俗渐骄慢,六亲渐不和,赋役渐..

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人死有六验

【原文】欲知死后生处,但观终时暖处。若从下先冷,暖气归顶上者,乃果位中人,必出生死。归眉间额上者,生天道。归心上者,生人道。若从上先冷,暖气归腹者,生鬼道。归膝上者,生畜生道。归足..

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昔于公治狱,大兴驷马之门

【原文】[发明]于公六句,乃帝君偶举四则因果,为欲广福田二语张本。济人,救蚁,是顺种福田。治狱,埋蛇,是逆种福田。◎治狱,恶事也,而反兴测马之门,何哉。盖于公之官守,是治狱之官守。而..

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慎刑图

慎刑图(拶、夹、收、禁,更需慎之)摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录:慎刑图

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决狱平恕

下附征事五则决狱平恕(出自《唐书》)【原文】唐贞观元年,青州有谋反者,逮捕满狱,诏薛仁师覆按之。仁师至,悉去枷杻,与饮食汤沐,止坐其魁首者数人。孙伏伽疑其平反过多,仁师曰,凡治狱,..

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辨雪冤狱

辨雪冤狱(出自《金史》)【原文】刘肃仕金,有人盗内帑官罗〖帑(tang),国库财物。罗,丝织品〗,及珠。盗未获,遂连系货珠牙侩〖系,拘禁。牙侩,即中间商〗,及库吏十一人,刑部议置重典。肃..

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三子皆贵

三子皆贵(出自《劝惩录》)【原文】明盛吉,为廷尉,决狱无冤滞。每至冬定囚,妻执烛,吉持丹书〖古时用朱笔录写的罪犯徒隶名籍〗,相对垂泪。妻语吉曰,君为天下执法,不可滥人人罪,殃及子孙..

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不逮妇女

不逮妇女(出自《不可不可录》)【原文】王克敬,为两浙盐运使。温州解盐犯,内一妇人同解。王怒曰,岂有逮妇人行千里外,与隶卒杂处者乎。自今妇女毋得逮。遂著为令。[按]王公一念之仁,所全妇..

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