问：世间人生育时都要经过阴道，菩萨入胎时都是从右胁进出，为什么会有这样的差别？答：凡夫有爱欲，所以从产门进出。菩萨没有爱欲，所以从右胁进出。问：三界之内最为尊贵的，莫过于天帝。而佛..
阅读全文【原文】决水放火。以害民居。【解释】决断水流，放火焚烧，以毁害他人的房屋。【分析】如果不幸遇到水火的灾难，苦难已经相当难忍，为何还忍心决水放火来害人呢？人家的居屋既然毁坏，积蓄也没..
阅读全文【原文】狠戾自用。【解释】凶狠乖张，自以为是。【分析】凡是一个人做事情，能参考别人的意见，就是有智慧的人；如果一味地固执己见，就是个愚痴的人。固执己见尚且不可，何况是凶狠乖张。佛陀..
阅读全文安徽歙县有一个商人，由于没有儿子，纳了一妾。一年以后，生了个儿子，商人自然非常高兴，给儿子取了一个名官叫‘继祖’，不久又出外经商了。临走时吩咐妻子好好照顾这个儿子。妻子假装答应了。..
阅读全文▼下附征事一则诱子倾家（出自《丹桂籍》）【原文】富人有徐池者，与徐八居址相近，见其房屋壮丽，百计图之。八初无售意，池乃设计，诱其子以赌博，遂至废家，卒卖其屋于池。徐八大恨，于是父子..
阅读全文妻妾之外非己色 淫人妻女败己德夭寿折福殃儿孙 皆有显明来报应劝人竭力保守身 当视自身如白玉一失手时即玉碎 事后知错补也难视色视淫如鸩毒 须臾坚忍守自身 鸩 (zhèn)一念之差万劫生 劝汝保守..
阅读全文居家门(共十科，一百条，多属齐家之事）【原文】具此须眉，号曰丈夫。一家之中，瞻我仰我。苟失其正，万事倶左。天恶淫人，如弃涕唾。邪淫之报，更仆难数。说之伤心，闻之凄楚。聊陈管见，不辞..
阅读全文【原文】儒者不信因果，非不信佛也，乃不信儒也。易曰，积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。书曰，作善降之百祥，作不善降之百殃。夫作善，作不善，因也。降祥，降殃，则果矣。譬之日与..
阅读全文△初分坚等赞品第五十七之二何以故？诸天子。色离故有情离。受想行识离故有情离。诸天子。眼处离故有情离。耳鼻舌身意处离故有情离。诸天子。色处离故有情离。声香味触法处离故有情离。诸天子。..
阅读全文△初分学般若品第二十六之三憍尸迦。若菩萨摩诃萨能於布施波罗蜜多学。无二分故。能於净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多学。无二分故。是菩萨摩诃萨能学无量无数无边不可思议清净佛法。何以故？无二..
阅读全文大正藏 No. 0131 佛说婆罗门避死经后汉 安世高译1卷佛说婆罗门避死经后汉安息沙门安世高译闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。昔有四婆罗门仙人。精进修善法五通。常..
阅读全文大正藏 No. 0379 四童子三昧经隋 阇那崛多译3卷四童子三昧经卷上隋北印度健陀罗国三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆在俱尸那国力士居地娑罗林所二双树间。尔时如来思惟。今日涅槃时到应当取灭..
阅读全文大正藏 No. 0629 佛说放钵经阙译1卷佛说放钵经安公云元阙译人今附西晋录佛在舍卫祇洹精舍。时与诸菩萨。无央数比丘比丘尼。优婆塞优婆夷诸天王释梵。及阿须伦鬼神龙。诸人非人。无央数悉会坐。..
阅读全文大正藏 No. 0882 佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经宋 施护等译30卷佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译金刚界大..
阅读全文大正藏 No. 1122 金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨唐 不空译1卷金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨唐特进试鸿胪卿三藏沙门大广智不空奉 诏译我以净三业为利诸众生令得三身..
阅读全文大正藏 No. 1368 佛说大七宝陀罗尼经失译1卷佛说大七宝陀罗尼经失译人名今附梁录如是我闻。一时佛在祇树给孤穷精舍。佛告阿难。汝受持此大七宝陀罗尼咒。尔时世尊即便说之。写地也贷昙 坻阇律提..
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