万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
善书列表

-1618 31.P0878 显识论 (1卷)〖陈 真谛译〗

大正藏 No. 1618 显识论陈 真谛译1卷显识论一卷(从无相论出)真谛三藏译一切三界但唯有识。何者是耶。三界有二种识。一者显识。二者分别识。显识者。即是本识。此本识转作五尘四大等。何者分别识..

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-1873 45.P0598 华严经问答 (2卷)〖唐 法藏述〗

大正藏 No. 1873 华严经问答唐 法藏撰2卷华严经问答上卷沙门法藏撰问。三乘事理。普法事理云何别。答。三乘中事者心缘色碍等。理者平等真如。虽理事不同而相即相融不相妨碍。亦不相妨而事义非理..

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-2128 54.P0311 一切经音义 (100卷)〖唐 慧琳撰〗

大正藏 No. 2128 一切经音义唐 慧琳撰100卷新收一切藏经音义序处士顾齐之慧琳法师。俗姓裴氏。疏勒国人也。夙蕴儒术。弱冠归于释氏。师不空三藏。至于经论。尤精字学。建中末乃著经音义一百卷。..

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佛说大灌顶神咒经十二卷

大乘五大部外重译经·第0163部佛说大灌顶神咒经十二卷东晋西域三藏帛尸梨蜜多罗译佛说大灌顶神咒经卷第一灌顶三归五戒带佩护身咒经卷第一闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园时。与千二百五十比..

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大方等陀罗尼经四卷

大乘单译经·第0417部大方等陀罗尼经四卷北凉沙门释法众译大方等陀罗尼经卷第一初分第一如是我闻。一时佛在舍卫国只陀林中。与五百大弟子俱。尔时文殊师利法王子。从王舍城与九十二亿菩萨摩诃萨..

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修行本起经二卷

小乘阿含部·第0660部修行本起经二卷后汉沙门竺大力共康孟详译修行本起经卷上现变品第一闻如是。一时佛在迦维罗卫国。释氏精舍尼拘陀树下。与大比丘众千二百五十人俱。皆是阿罗汉。已从先佛。净..

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观自在菩萨母陀罗尼经一卷

宋元入藏诸大小乘经·第0905部观自在菩萨母陀罗尼经一卷宋三藏法师法贤奉诏译观自在菩萨母陀罗尼经如是我闻。一时佛在广严城。与大比丘众舍利子等五百人俱。复有慈氏等大菩萨众。恭敬围绕敷座而..

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弥沙塞羯磨本二卷

小乘律·第1148部弥沙塞羯磨本二卷唐大开业寺沙门爱同录五分羯磨弥沙塞羯磨本卷上夫羯磨众轨溥应圣凡秉告详唱称为办事。事既尘沙法宁限局。规猷浩博岂可胜言。且开十法以总诸务。各依其位具列轨..

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一切秘密最上名义大教王仪轨二卷

西土圣贤撰集·第1378部一切秘密最上名义大教王仪轨二卷宋西天译经三藏施护奉诏译一切秘密最上名义大教王仪轨卷上归命一切佛。五身作者如是生不见众生决定身亦复不见决定心观想诸佛亦如是若欲顶..

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劝善之书,打开就令人皱眉,这样的书必定不能流传。打开就令人鼓掌,这样的书也必定不能流传。为什么?一个是过于深奥,一个是失之粗浅。我老师这本书,其意本在戒淫,却又总是在探讨生死问题,..

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幽明交理

【原文】帝君曰,予以先世有善政,天年甫尽,即生于顺帝永和间,所谓张孝仲者,即予也,盖犹不忘其故称也。虽未登显仕,然蒙上帝旨,俾予日应世务,夜治幽冥。凡人隐微之事,予皆知而籍之,以至..

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发露忏悔─忏悔不该邪淫嫖娼

敝人居住台湾,姓马唯祯(化名),在此发露忏悔,乞求予以指责、教正。不甚感激:敝人从1998.7至今(2008.9)总共犯淫戒多次,和123位娼妓发生关系。估计断断续续的花了好几十万...记得最初是为了报..

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拒淫得功名福报,我亲历的活案例

寿康宝鉴现代新编因果事例篇:拒淫得功名福报,我亲历的活案例我很惭愧,有功也有过,也怪自己醒悟太迟,不然现在恐怕是 X 级官员了吧。但有智慧的人应该能从我的这些经历中领悟到贪淫拒淫的迥..

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异性间交友结婚的原则及同性间往来须知

寿康宝鉴现代新编幸福家庭篇:异性间交友结婚的原则及同性间往来须知现代男女在交往异性朋友,乃至于随着感情的加深而相互恋爱,以致直到婚嫁时,都必须在不犯邪淫的前提下进行,才能确保各人的..

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寿康宝鉴实例:秦书生损人名誉伤人名节,发疯后拿刀刮自己的舌头

明朝江苏省有一姓秦的书生,十分博学多才,精通诗词乐府,但做人轻薄,尤其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看,便立刻写一首诗讽刺,听到别人做事可笑,立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中..

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冥主遵行

冥主遵行(出自《感应篇广疏》)【原文】钱塘郑圭,病,梦已故孝廉陆庸成来访,仪从盛于平时。问授何职,曰,冥曹观政。因出二书以赠,一孝义图,一放生录。郑曰,此放生录,莲池大师所刻也。公..

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