师示众：参学之人，大须仔细。如宾主相见，便有言论往来。或应物现形，或全体作用，或把机权喜怒，或现半身，或乘师子，或乘象王。如有真正学人，便喝先拈出一个胶盆子。善知识不辨是境，便上他境上作模作样。便被学人又喝，前人不肯放下。此是膏肓之病，不堪医治。唤作宾看主。或是善知识不拈出物，随学人问处即夺。学人被夺，抵死不肯放。此是主看宾。或有学人应一个清净境，出善知识前。善知识辨得是境，把得抛向坑里。学人言：大好善知识。即云：咄哉！不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。或有学人披枷带锁，出善知识前。善知识更与安一重枷锁。学人欢喜，彼此不辨。呼为宾看宾。大德，山僧所举，皆是辨魔拣异，知其邪正。