曹山本寂禅师阐发五位君臣义：君位即正位，臣位即偏位。臣向君是偏中正，君视臣是正中偏，君臣道合是兼带。有僧问：如何是君？师曰：妙德尊寰宇，高明朗太虚。如何是臣？师曰：灵机弘圣道，真智利群生。如何是臣向君？师曰：不堕诸异趣，凝情望圣容。如何是君视臣？师曰：妙容虽不动，光烛本无偏。如何是君臣道合？师曰：混然无内外，和融上下平。师又作《五位君臣颂》：白衣虽拜相，此事不为奇，积代簪缨者，休言落魄时（正中偏）。子时当正位，明正在君臣，未离兜率界，乌鸡雪上行（偏中正）。焰里寒冰结，杨华九月飞，泥牛吼水面，木马逐风嘶（正中来）。王宫初降日，玉兔不能离，未得无功旨，人天何太迟（兼中至）。浑然藏理事，朕兆卒难明，威音王未晓，弥勒岂惺惺（兼中到）。