有两种境界可以揣摩：一是痛而不言，二是笑而不语。痛而不言是一种智慧，人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已，对坚强的人来说，累累伤痕是生命赐予的最好礼物。笑而不语是一种豁达，朋友间的戏虐，遭人误解后的无奈，过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他妒任他说。

其实，人的生命不过三天：昨天、今天、明天。昨天如水，逝而不返；今天虽在，正在流走；明天在即，却也来之即逝。日子，是一轮鲜红的太阳，你痛苦，它也要升起来；你幸福，它也要落下去，太阳、日子不会为谁而停留片刻。人生无常，唯有我们好好去珍惜所拥有的今天。

我们系所缘这句佛号，用这句佛号作为系心之境，这就是制心一处，你在这里面就能开发我们的良知良能，开发我们的功德法财。

“我们做人，何妨像一朵花，多给人一些欣赏、一些芬芳、一些气质、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人伤人，遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花，给人喜悦。禅，就是一朵花，喜悦芬芳。”——星云大师

人生最大的痛苦，是“想得到”和“怕失去”。人生最大的践行，是“管住嘴”和“迈开腿”。人生最大的见地，是“没什么”和“算了吧”。人生最大的彻悟，是“怎么来”和“怎么去”。人生最大的幸福，是“身已安”和“心亦宽”。

善待他人，可以让人生走得更远；善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。

不要把挫折当做结局，把它看做成长的财富。

真正的修行是修心，是修正自己，修自己那颗烦躁不安一天七十二变的心，而不是修正别人，专挑别人的缺点和错误。放下那些自以为是的我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

不管去哪里，你们一定要注意自己的言行，总之，不要和别人发生争执，如果别人来招惹你，要打你，你就赶紧躲开逃回来吧！这才是真正的勇士和英雄。请大家一定要记在心里！——GaMaBa《百段引导文》

【石头在心外心内？】清凉文益向桂琛禅师辞行，桂琛禅师指着庭院前一块石头，问文益说：“你知道三界唯心、万法唯识。请问这块石头是在你心中？还是心外？”文益回答说：“在心中。”桂琛说：“你这个行脚僧，为何心里要安一块大石头？”清凉文益听了，当下开悟！

所有的冤亲债主都是我们布施的对象、对境。通过火施你也许了的不只是你与恶道众生的恶缘，也许了你身边很多众生的恶缘。你好好发心，从今以后也许身体健康了，家庭和睦了一切都吉祥了，若是你有证悟空性的智慧，有这样的境界最好，若是没有也没关系，我们要相信佛的力量，相信“嗡啊吽”三个字的力量。

一念具足十法界，当下这一念落在哪里，是“作”的问题，由我们的价值观、行为、主观的选择来决定。我们一念愚痴，畜生界现前；一念悭贪，饿鬼界现前；一念持五戒五常，人法界现前；一念修四圣谛，声闻界现前；我们修六度，菩萨界现前；念南无阿弥陀佛时，佛的法界现前了。所以这个“作”就非常重要。

人生要做两件事：第一件事，就是感恩；第二件事，就是结缘。人生要迈两道坎：情与钱。人生要喘两种气：一种是生命之气，一种是精神之气。人生要会两件事：学会挣钱，学会思考。人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点。人生的两种状态：谋生，乐生。

活着，就是一种心态，你若觉得快乐，幸福无处不在；你为自己悲鸣，世界必将灰暗。是非常有，不听当无；祸福相依，顺其自然。多行善，福必近；多为恶，祸难远。不奢求，心易安；不冒进，则身全。心小不容蝼蚁，胸阔能纳百川。顺境淡然，逆境泰然。不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。

阿赖耶识脱离四大时，力量最大的那个就会牵引我们到西方极乐世界去。这是修行的功夫，再加上阿弥陀佛二六时中都在系念、关照着我们，阿弥陀佛临终接引愿，马上就会现前，来显现他的无作妙用。只要有信愿持名，一定能往生。

很多人参加火施法会都是这种心态“是不是我身上的东西可以送走了？家里一些不清净的东西可以赶走了？众生不来找我麻烦了？”有很多不正确发心！我们是要感化与度化众生不是要赶他们走。勇敢一点没有事，这样你们之间的恶缘就了了。即使不走。只有善缘没有恶缘，他们就是你的护法了，会保护你不会伤害你

问：万法皆空，为何因果不空？如何理解？答：万法皆空是佛法的根本原理。正因为万法皆空，才能建立诸法的差别相。如果不空，一切法都无法建立。

【人生三得】「沉得住气」、「弯得下腰」、「抬得起头」。1、沉得住气，是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。2、弯得下腰，就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。3、抬得起头，无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。

问：现在法师众多，初学应该如何选择才不是掺杂?答：我们学佛，应该常随佛学，佛从来没有说只能尊奉一个人。圣人们都谈到“学无常师”。当初，善财童子遍参五十三位善知识。最后在在普贤菩萨座下，还劝善财童子：“你到极乐世界去拜阿弥陀佛为师。”你可以多听几个，但是要看净土宗祖师的著述。

我们在这个时代要修福，就一定要增强持戒意识。要把持戒意识甚至上升到超越我们肉体生命的程度。