做好事，把侵犯伤害的行为，转换成利益大众的佛事；说好话，把嗔恨嫉妒的恶口，转换成柔软赞叹的佛言；存好心，把愚痴无明的邪念，转换成慈悲智慧的佛心。----星云法师

心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。心命具不好，遭殃且贫夭。心可挽乎命，最要存人道。命实造于心，祸福为人招，信命不修心，阴阳恐虚矫。修心亦听命，天地自相保。

蕅益大师曾说：‘持一声，则一声不可思议；持十、百、千、万、无量无数声，声声皆不可思议也。’单单一声佛号，就是佛永劫大愿、大行、大慈悲的展现，而且是毫无遗漏的全部展现！所以千万不要轻忽随口发出的佛号，这并不是随口念念的口号，而是足以震动法界的一句话！

面对同样的失去，有些人内心豁达，不会纠结很久，遇到什么都能随遇而安，心安了也就自在了；有些人则耿耿于怀，难以面对，要么愤世嫉俗，要么自暴自弃，给自己和他人都带来了困扰。所以，外境好坏并不是苦乐的来源，真正的始作俑者，就是我们的心。

别让人生，输给了心情。心情不是人生的全部，却能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都乱了。我们常常不是输给了别人，而是坏心情贬低了我们的形象，降低了我们的能力，扰乱了我们的思维，从而输给了自己。控制好心情，生活才会处处祥和。

选择决定命运，环境影响人生。一切因缘而起因念而生。执着患得患失，烦恼接踵而至；如能看开一切，心无挂碍，就能无所畏惧。看淡得失、无谓成败之时，会顺风顺水、遇难成祥。人生最宝贵的是有一颗平常心，远离混浊，平静如水，不为世间五色所惑，不被人生百味所迷，用行动控制情绪，让心灵启迪智慧。

人与人交往，更多的不是改变对方，而是接受对方，如果光想着改变对方，那不是生活，那是战争。命运不是一个机遇问题，而是一个选择问题，它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。把弯路走直的人是聪明的，因为找到了捷径；把直路走弯的人是豁达的，因为可多看几道风景。路不在脚下，路在心里。

养生先养心：少杂虑以养心气，寡色欲以养肾气，常运动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。

有情都最爱惜自己的性命，如果杀害它的性命，就会引发它的怨恨。这股怨气深藏在八识田里，因缘一旦会合，就会来索命报复。所以杀生就要偿命，这是无法逃脱的，这叫“等流果”。如果我们远离损害众生的性命，跟任何众生都不做怨对，已有的怨结就会解除、未结的怨结也不会结下。——益西彭措堪布

佛说：恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

【如是我闻】穷人问佛：我为什么穷？佛：你没有学会给予。穷人：我一无所有如何给予？佛：一个人即使一无所有也可以给予别人七种东西——颜施：即微笑处事；言施：鼓励赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善义眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：谦让座位；房施：有容人之心。

1、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。2、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。3、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。4、远观山有色，近听水无声。春去花犹在，人来鸟不惊。5、兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时.

文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表 聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首。文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；文殊意为美妙、雅致、可爱，师利意为吉祥、美观、庄严，是非常受尊崇的大菩萨。愿我们一起念诵心咒：嗡阿（日阿）巴扎纳德。真正开启人生的智慧

人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。只有放下那些无谓的负担，我们才能一路潇洒前行。

解决困境的主张1.面对它：正视困境的存在，不自欺欺人，不逃避恐惧。2.接受它：接受困境的事实，不怨天尤人，不心存侥幸。3.处理它：用智慧处理种种事情，以慈悲对待每一个人。4.放下它：尽心尽力就好，不把成败得失牵挂在心上

信仰佛教不在于你手里是否拿着念珠，也不在于家中的佛堂是否精美，而在于自心有多少改善。如果你时时手持念珠，口中也称自己为佛教徒，但是内心的烦恼依旧与庸俗同道，那恐怕也只能称之为一个形象修行者而已。因为修行就是修心。若自心没有改变，无论我们行持什么善法，恐怕都没有多大的利益。

[大愿法师语录]：菩提就是觉悟，我们在日常生活之中，我们对人、对事、对物都能够不迷惑、不颠倒，时时保持觉悟，无念为宗，无相为体，无住为本。于一切境上，心不染着，不取不舍，即是见性成佛道。--＜华严经普贤行愿品学记＞

《法华经》里有一位常不轻菩萨，他每看到一位有情，就屈膝跪下恭敬礼拜。因为若希望成就佛道、广度众生，就必须先放下对自我的执着，并且发自内心地尊敬生命，如此才有成佛的可能。宇宙间一切有情众生的生命，都与我们一样的尊贵，都需要好好保护与重视。请放下自我的执着与成见。

[大愿法师语录]：当我们被自己的思惟模式和自己的喜好控制的越多的时候，我们就越容易陷入到烦恼和痛苦之中。

佛说，身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放。活在世上，笑笑别人，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐！