不要指望从别人口中来认识你自己，因为每个人对你的看法和评价，都会用每个人自己不同人生经历、阅历的体验来评价你，结果肯定是千奇百怪、五花八门。也就更不用去在乎和了解别人对你有何评价和认知，那些根本就不重要。重要的是，你要保持善良，做个积极向上的人，阳光心态生活，学会接受当下所遇到的一切，除了感恩，还是感恩，这样的人生，才算完美。人生无常，世事难料，遇事无须太执，很多时候我们都是在自寻烦恼。所谓自寻烦恼，就是吸收的负能量太多，我们要像向日葵一样，哪里有阳光就朝向哪里。多接触优秀的人，谈论健康向上的话题，想想有利于人生发展的问题，心里若是充满阳光，人生即便下雨，也会如春雨般温暖。..

因果报应如影随形，果报来时无常迅猛，根本就超出了人类的想象。心存侥幸往往是人类习惯性的习气，也是人类最大的愚痴。不信因果造诸恶业，轮回业海永无出离。果报缠身无所觉醒，后悔之时一切已晚。众生愚痴不识因果，财色名利穷追不舍。无明恶业造作无端，无常苦空因果不空。一念恶心如入魔道，一念善心如入佛道。天堂地狱一念之差，幸福在心而不在物。人与人之间的关系，永远都是相互的，今天你有难需要人帮，明天或许别人有短板也需要你来扛，谁都有雨天没伞的时候，你帮人搭起的桥，都会变成未来前行的路。你如何待人，别人就会如何待你，你给世界几分爱，世界就会回你几分爱。..

不管所面对的人有多复杂、事有多烦人，保持自己心的圆满最重要。心美，看什么都顺眼!!

当你避免会杀害物命的行为时，你是"身业"在护生；当你把护生小常识告诉大家时，则是用"口业"在护生；当你爱护众生命，就像爱惜自己的生命，并能时常为众生回向时，你已是以"意业"在护生了。"慈悲"是净化升华的大爱；"护生"则是净化心灵之法，更是祥和社会之道。护生即是护心，护心则是修心。--海涛法师

家里有孩子的人，你可以让照顾孩子也变成是一种修持，你可以想：“我要照顾和培养、养育出一个真正对世界有贡献的人。”带着这样的心，同时要想：“我不是要培养一个会伤害这个世界的人。”带着这样一念心来照顾孩子的时候，这也变成是一种修持。——GaMaBa

越是不能放下的，越容易失去；越想牢牢抓住的，越消失得快。越想拥有的，常不属于你；越想把握的，常已失去。越是看重，越得不到；越是在乎，越抓不住。那些想要的东西，大都不在你的身边，人生总是在追逐中不断修行着，在得失中不断感悟着。不执着，一切随缘。只有懂得放下，才能把握当下。

内心的平和是对命运最起码的尊重，不是发现了新天地，而是活出了生活的本来面目，生活要么在忧伤中沉没，要么就在乐观中苏醒，给自己一点自信和力量，好歹撑住，往下活。

「佛言人于世间。慈心不杀生。从不杀得五福。何等五。一者寿命增长。二者身安隐。三者不为兵刃虎狼毒虫所伤害。四者得生天。天上寿无极。五者从天上来下生世间则长寿。今见有百岁者。皆故世宿命不杀所致。乐死不如苦生。如是分明。慎莫犯杀。」——《佛说分别善恶所起经》

人生相逢来自缘分，最终回归忘记，世事空幻，为何无名产生烦恼？用烦恼的心看世界，无路可逃，用轻松的心看世界，世界处处都是安然！往事悠然总在一笑间，不必烦恼。

“肉类食品并不是人类的最佳营养品，也不是我们原始祖先的食物。它们是次要的或第二手的产物，因为一切食物最初皆从植物而来。人类营养所必需或可口的东西，凡在肉食中可以获得的，莫不皆可从植物中取得。一只死牛或羊躺在坟地上，大家都叫它臭尸。同样的尸体，修整一番，挂在屠户的摊子上，就成了食物。假如用显微镜将篱笆角上的尸体和肉店里的尸体，作一番检查，可能发现两者只有极少，甚至没有区别。两者都充满了结肠菌和发出强烈腐烂的气味。”..

生活的快乐，很大程度上来自于自己心情的乐观，有句俗话说的好，人怕抑郁，草怕霜，幸福的活着，首先要有一个简单的心情做保障。

只有你是你自己生命的合伙人，不是别人，不是生活，更不是世界。做一个有担当的你自己的生命的合伙人，不背离善良，不淹没梦想，不舍弃对美好的信仰，不虚掷宝贵的时光，生命的辉煌，就是来自你对生命的担当。

俗语说的好，刀在石上磨，人在世上练，记得一句话，人生能摔跤，就能站起来，学会给自己鼓励，力量就在笑而不语间。

日暖春风和，策杖游郊园，双鸭泛清波，群鱼戏碧川，为念世途险，欢乐何足言，明朝落网罟，系颈陈市廛，思彼刀砧苦，不觉悲泪潸。

【奉行十善】一、不杀生而行放生、救生、护生。二、不偷盗而行施舍。三、不邪淫而修梵（清净）行。四、不妄言而说老实话。五、不绮语而说质直语。六、不两舌而说调解语。七、不恶口而说柔软语。八、不贪而修不净观。九，不嗔而修慈悲观。十、不痴而修因缘观。奉行十善，远离五欲六尘，做个清净佛弟子。

【十善业道】一、不杀生而慈心于仁；二、不偷盗而义利节用；三、不邪淫而贞良守礼；四、不妄语而诚实无欺；五、不两舌而无争是非；六、不恶口而出言慈和；七、不绮语而言说有礼；八、不悭贪而慈心舍施；九、不嗔恚而慈忍积福；十、不愚痴而多闻增智。

每一人不可能都有出家因缘，大都是居家修行。有的怕结婚会被生活所累耽误自己修行，影响自己将来往生极乐。这种担心大可不必，结婚生育后代是正常的事情，也是一定的因缘。结婚是了断我们一些业力，是我们渡众生的好事，可学做一个佛化家庭带动周围人们，给在家学佛和不学佛的做一个好榜样。---海涛法师

佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不瞋难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》

菩萨降伏其心，就是将心安住于佛法；安住于法是什么样的状态呢？就是「无所住」的状态。法，就是性空、变化无常的本质，以法来分析日常生活中的一切，就是应无所住；进一步「而生其心」，就是生菩提心。---海涛法师

属于自己的风景，从来不曾错过；不是自己的风景，永远只是路过。天地太大，人太渺小，不是每一道亮丽的风景都能拥有。一辈子，只求有一道令自己流连忘返，不离不弃的风景就已足够。每一颗心，都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景，是物也是人。陪自己到最后的，才是自己的风景。