大乘论·第1163部大智度论一百卷（第四十一卷～第六十卷）龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译大智度论卷第四十一释三假品第七【经】尔时，佛告慧命须菩提：“汝当教诸菩萨摩诃萨般若波罗蜜，如诸菩萨摩诃萨，所应成就..

大乘论·第1163部大智度论一百卷（第二十一卷～第四十卷）龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译大智度论卷第二十一释初品中八背舍八胜处九次第定十一切处八背舍者：内有色，外亦观色，是初背舍；内无色，外观色，是第二..

大乘论·第1163部大智度论一百卷（第一卷～第二十卷）龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译摩诃般若波罗蜜经释论序长安释僧叡述夫万有本于生生，而生生者无生；变化兆于物始，而始始者无始。然则无生无始，物之性也：生..

大乘论·第1162部金刚般若波罗蜜经论三卷元魏天竺三藏法师菩提流支译金刚般若波罗蜜经论卷上天亲菩萨造法门句义及次第世间不解离明慧大智通达教我等归命无量功德身应当敬彼如是尊头面礼足而顶戴以能荷佛难胜事摄受众..

大乘论·第1161部金刚般若波罗蜜经论三卷隋南天竺三藏法师达摩岌多译金刚般若波罗蜜经论卷上(亦名金刚能断般若)无著菩萨造出生佛法无与等显了法界最第一金刚难坏句义聚一切圣人不能入此小金刚波罗蜜以如是名显势力智..

小乘律·第1160部十诵羯磨比丘要用一卷刘宋释僧璩依律撰出十诵羯磨比丘要用(羯磨随事乃有众多且依成文略出要用苦余不尽在于大本凡在大众内欲作羯磨作羯磨者集唱僧今和集欲作何事僧中一人应随答作某羯磨)又唱不来诸比..

小乘律·第1159部沙弥尼离戒文一卷失译人名沙弥尼离戒文善女人字某言。某所受秽恶之身。充弊人流不堪下行。克己自悔。愿为弟子。受持正戒终身奉行。用何等故。作沙弥离。用归命佛归命法归命比丘僧故。用剃头被袈裟故..

小乘律·第1158部沙弥威仪一卷宋天竺三藏求那跋摩译沙弥威仪已受沙弥十戒。为贤者道人。次教之当用。渐积从小起。当知威仪施行。应当知和上几岁三师名字。当教识知初受戒时岁日月数。当知事和上有几事。亦当知随事阿..

小乘律·第1157部昙无德律部杂羯磨二卷前魏天竺三藏康僧铠译昙无德律部杂羯磨卷上(四五分)诸结戒法第一结戒场文(两界不得并。若欲大界内安戒场者。先竖戒场四方内相外相。相去一肘。使人唱。内一周竟言。此是内相彼..

小乘律·第1156部大沙门百一羯磨法一卷失译人名今附宋录大沙门百一羯磨法(白羯磨二十四白二羯磨四十七白四羯磨三十因羯磨不限百一以类相从不出百一羯磨之法要须曲尽乃成羯磨今粗略法用可知耳)舍界羯磨。大德僧听。僧..