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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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阿毗达磨集异门足论二十卷
小乘论·第1269部阿毗达磨集异门足论二十卷尊者舍利子说唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨集异门足论卷第一缘起品第一世尊一时,游力士生处,至波波邑,住折路迦林。时,彼邑中诸力士众,于恒聚戏东西村间,嗢跋诺迦旧制..
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阿毗达磨发智论二十卷
小乘论·第1268部阿毗达磨发智论二十卷尊者迦多衍尼子造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨发智论卷第一杂蕴第一中世第一法纳息第一世第一法七顶二暖身见 十一见摄断此章愿具说云何世第一法?答:若心心所法,为等无间,..
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成实论二十卷
小乘论·第1267部成实论二十卷诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译成实论卷第一发聚中佛宝论初具足品第一前礼所应礼自然正智者一切智应供大师利世间亦礼真净法及圣弟子众今欲解佛语饶益于世间论应修多罗不违实法相亦入善寂..
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阿毗昙八揵度论三十卷
小乘论·第1266部阿毗昙八揵度论三十卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙八犍度论序晋释道安撰阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南..
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三弥底部论三卷
小乘论·第1265部三弥底部论三卷失译人名今附三秦录三弥底部论卷上归命一切智。我从此语。如是是人临欲死时。成无记心。其以何业往生。答曰。有业记心惑业往恶道。无惑记心白业往善道。体性记心以是故随行。以无记心..
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三法度论三卷
小乘论·第1264部三法度论三卷尊者山贤造东晋三藏僧伽提婆共慧远译三法度论卷上德品第一知生苦无量善寂趣彼安用悲众生故轮转于多劫舍己之妙善为一切说法普智灭诸趣稽首礼最觉开此三法门功德之所归安快彼众生离于一切..
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阿毗达磨俱舍论本颂二卷
小乘论·第1263部阿毗达磨俱舍论本颂二卷吴月支优婆塞支谦译阿毗达磨俱舍论本颂卷上分别界品第一(四十四颂)诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说净慧随行名对法及能得此诸慧论摄彼胜义依彼故此..
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阿毗达磨俱舍释论二十二卷
小乘论·第1262部阿毗达磨俱舍释论二十二卷吴月支优婆塞支谦译阿毗达磨俱舍释论序沙门慧愷述正教本宗。文唯三藏。梵音所阐。谅无异说。法相深微。名实繁旷。若非圆明独朗。孰能通达。自日隐頞多之山。月翳罗睺之手。..
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舍利弗阿毗昙论二十二卷
小乘论·第1261部舍利弗阿毗昙论二十二卷姚秦天竺三藏昙摩崛多共昙摩耶舍译舍利弗阿毗昙论序唐沙门释道摽撰阿毗昙。秦言无比法。出自八音。亚圣所述。作之虽简。成命曲备。重微旷济。神要莫比。真祇洹之微风。反众流..
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阿毗达磨俱舍论三十卷
小乘论·第1260部阿毗达磨俱舍论三十卷尊者世亲造唐三藏法师玄奘奉诏译阿毗达磨俱舍论卷第一分别界品第一诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说论曰。今欲造论。为显自师其体尊高超诸圣众。故先..
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