西土圣贤撰集·第1339部阿毗昙五法行经一卷安息三藏安世高译阿毗昙五法行经苦法黠可苦法黠。习法黠可习法黠。尽法黠可尽法黠。道法黠可道法黠。苦法者。谓形体万物皆当衰老死亡。是为苦。痴人谓可常保持。是为乐黠。..

西土圣贤撰集·第1338部三慧经一卷今附北凉录三慧经佛常欲得三人。一者信。二者问。三者行。或有人但信不喜已作。为信不欲行为。喜有三亡。一者不布施。二者不行戒。三者不定意。当灭思想乃得道。要在不念已。灭思想..

西土圣贤撰集·第1336部阿育王经十卷梁扶南三藏僧伽婆罗译阿育王经卷第一生因缘品第一佛住王舍城竹林迦兰陀精舍。于彼早起着衣持钵。与比丘众围绕入王舍城乞食。是时空中而说颂曰。佛身如金山行步如象王面貌甚端严犹..

西土圣贤撰集·第1337部阿育王譬喻经一卷失译人名今附东晋录阿育王譬喻经昔有大国王。字名阿育。统领诸国莫不臣属。大王聪明智慧无量。教问诸臣。天下颇有不属我者不。诸臣对曰。天下尽属大王。无不弭伏。中有一智臣..

西土圣贤撰集·第1335部禅法要解经二卷姚秦三藏鸠摩罗什译禅法要解经卷上行者初来欲受法时，师问五众戒净已。若淫欲多者，应教观不净。不净有二种：一者、恶厌不净，二者、非恶厌不净。何以故？众生有六种欲：一者、..

西土圣贤撰集·第1334部达摩多罗禅经二卷东晋天竺三藏佛陀跋陀罗译达摩多罗禅经序夫三业之兴以禅智为宗。虽精粗异分而阶籍有方。是故发轸分逵涂无乱[跳-兆+(轍-車)]。革俗成务。功不待积。静复所由。则幽诣造微。渊..

西土圣贤撰集·第1333部付法藏因缘经六卷后魏沙门吉迦夜共昙曜译付法藏因缘经卷第一敬礼无边际去来现在佛等空不动智救世大悲尊昔婆伽婆。于无量劫为众生故求最胜道。成就种种难行苦行。舍所爱身头目髓脑国城妻子宫殿..

西土圣贤撰集·第1332部阿含口解十二因缘经一卷后汉安息优婆塞安玄共严佛调译阿含口解十二因缘经欲断生死趣度世道者。当念却十二因缘。何等为十二。一者本为痴。二者从痴为所作行。三者从作行为所识。四者从所识为名..

西土圣贤撰集·第1331部小道地经一卷后汉天竺三藏支曜译小道地经道人求息。所以不得息者有四因缘。何等为四。一者怙其善不晓护戒自欲身。二者以不护戒便黠意不生。以黠意不生便不知身。以不知身意便惑。三者不解经以..

西土圣贤撰集·第1330部六菩萨名亦当诵持经一卷后汉失译人名见费长房录六菩萨名亦当诵持经师子戏菩萨 师子奋迅菩萨 师子幡菩萨 师子作菩萨 坚勇精进菩萨 击金刚慧菩萨巍巍十方佛堂堂圣中王妙相三十二众好八十章身出..