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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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净土十要
灵峰蕅益大师选定净土十要卷第四述曰。列次净土十要。以教经居初。以行经居次二次三。皆尊经以明道也。若夫作论通经阐扬净土。则当以天台智者大师十疑论奉为頍弁。厥义有三。一。智者乃释迦后身人。是大圣故。二。陈..
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法苑珠林卷第六十一
法苑珠林卷第六十一西明寺沙门释道世撰咒术篇第六十八之二感应缘(略引八验) 前周葛由 晋释耆城 晋竺佛图澄 晋竺法印 宋释宝意 宋释杯度 宋释玄畅 杂俗幻术前周葛由。蜀羌人也。周成王时。好刻木作羊卖之。一旦乘木羊..
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净土十要
灵峰大师选定净土十要卷第三(附)述曰。净要一书。皆历代善知识吹大法螺击大法鼓。摧邪显正之大闲也。灵峰铨衡一字不滥。成时何物敢浪参耶。窃以十六观经净土胜典。以非凡夫境界属想。无从论者。非妄劝修持。便概杜措..
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法苑珠林卷第六十八
法苑珠林卷第六十八西明寺沙门释道世撰业因篇第七十八(此有五部) 述意部 业因部 十恶部 十善部 引证部述意部第一夫涉其流者。则澄爱河而清五浊。失其宗者。则震邪山而起三障。静言兹理。岂虚也哉。是知善由信发。恶..
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法苑珠林卷第六十七
法苑珠林卷第六十七西明寺沙门释道世撰怨苦篇第七十七虫宇部第六如禅秘要经云。复次舍利弗。若行者入禅定时。欲觉起贪淫风。动四百四脉。从眼至身根。一时动摇。诸情闭塞动于心风使心颠狂。因是发狂鬼魅所着。昼夜思..
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法苑珠林卷第六十六
法苑珠林卷第六十六西明寺沙门释道世撰怨苦篇第七十七(此有七部) 述意部 伤悼部 五阴部 八苦部 杂难部 虫寓部 地狱部述意部第一夫三界轮转。六道萍移。神明不朽。识虑冥持。乍死乍生。时来时往。弃舍身命。草筹难辩..
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净土十要
灵峰蕅益大师选定净土十要卷第七述曰。闻夫法外之异见易除。法内之异见难涤。慈氏所谓谤菩萨藏。说相似法也。净土法门。如大小权实诸疑。皆自外来者也。胥徒入境望为敌国。壁垒虽坚而亦可攻。唯认自性弥陀唯心净土者..
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法苑珠林卷第六十五
法苑珠林卷第六十五西明寺沙门释道世撰 放生篇第七十五 救厄篇第七十六放生篇(此有二部)述意部第一盖閒。元元杂类莫不贪生。蠢蠢迷徒咸知畏死。所以失林穷虎。乃委命于庐中。铩翮惊禽。遂投身于桉侧。至如杨生养雀。..
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法苑珠林卷第六十四
法苑珠林卷第六十四西明寺沙门释道世撰 渔猎篇第七十三 慈悲篇第七十四渔猎篇(此有二部)述意部第一敬寻。如来设教。深尚仁慈。禁戒之科。杀害为重。众生贪浊爱恋己身。刑害他命保养自躯。由着滋味渔捕百端。贪彼甘肥..
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法苑珠林卷第六十九
法苑珠林卷第六十九西明寺沙门释道世撰受报篇第七十九(此有十二部) 述意部 引证部 受胎部 中阴部 见报部 生报部 后报部 定报部 不定部 善报部 恶报部 住处部述意部第一夫善恶之业用。寔三报之徵祥。犹形影之相须。譬..
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