万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

宗镜录卷第十九

宗镜录卷第十九慧日永明寺主智慧禅师延寿集夫如上所说。祖教同诠。凡曰有心。皆得成佛。如今现见众生。何不成佛。答。若以众生眼观。只见众生界有余。若以佛眼观。乃知诸佛界无外。故知无明妄风。鼓心海而易动。本觉..

佛祖历代通载卷第四

佛祖历代通载卷第四嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集(戊寅) 韩魏赵 雷氏曰(魏赵韩齐燕楚及秦。是为七雄)。韩武子(其先与周同姓。后事晋封于韩。自武子至王安。十二君。一百九十六年)。魏武子(毕公万之后。与周同姓..

历代三宝纪卷第七

历代三宝纪卷第七(译经东晋)开皇十七年翻经学士臣费长房上东晋录者。宣帝曾孙。琅瑘武王后。恭王瑾之子。名睿字景文。初生之晨内有神光一室尽明。白毛生于目角之左。眼有精曜[目*需]睇眄炜如也。累官使持节安东将军..

佛祖统纪卷第四

佛祖统纪卷第四宋景定四明东湖沙门志磐撰教主释迦牟尼佛本纪第一之四入涅槃序曰。如来所说一代法门。其意在乎开显大事因缘而已。及乎人机既得大益。则又为之说云。所应度者皆已度毕。于是唱入灭度。以示化仪之有始卒..

宗镜录卷第十八

宗镜录卷第十八慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫诸佛法身。普遍众生心。既同一心。云何有现不现。答。常现无不现时。或于一尘顿现。无不具足。或于诸尘普现。无不周遍。一处顿现者。如来眼睫。文殊宝冠。弥勒阁中。普贤..

佛祖历代通载卷第三

佛祖历代通载卷第三嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集周(一 己丑癸丑) 昭王瑕(康王子。王道微缺。因南巡狩乘胶船沉于水)治五十一年。二十五年四月八日。大圣现白象瑞。七支桉地乘云而下。降神大术胎中。右脇而住。岂..

历代三宝纪卷第十

历代三宝纪卷第十(译经宋)开皇十七年翻经学士臣费长房上宋世录者。刘裕字德舆。彭城都乡人。初生之辰神光照室。长七尺六寸。受东晋禅称宋。仍都建康。至第三主元嘉年中。有上事者。云比寺塔修饰过。兴乐福之徒奢竞日..

宗镜录卷第二十二

宗镜录卷第二十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫真心无形。妙体绝相。云何有报化庄严等事。答诸佛法身如真金。相好似金庄严具。以金作具。体用全同。从心现色。性相无二。如起信论问云。若佛法身。无有种种差别色相。..

宗镜录卷第二十一

宗镜录卷第二十一慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫一切真俗等法。各有理事。通别行相。果报历然。云何一向就己消融。未入斯宗。恐成空见。答。得本方了末。执末则违宗。若不观心。法无来处。若但修有为事行。不达自心无..

佛祖历代通载卷第六

佛祖历代通载卷第六嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集西晋(一) 雷氏曰(宣景文武惠怀愍帝西晋四主五十二年)。高祖宣帝懿(姓司马氏。王金德都洛阳。字仲达。河内温人也。高阳氏之后。祖隽頴川太守。父防京兆尹。帝乃防..

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