大乘集菩萨学论卷第十五西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译治心品第十二之二(亦名禅定波罗蜜多品)复有佛缘菩萨缘声闻独觉缘众生缘等。彼众生缘者。谓先乐与利益安乐。以禅定意与彼慈故..

解脱道论卷第四阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译行门品第八之一问云何地一切入。何修何相何味何处。何功德。一切入者何义。几种地何地取相。云何作曼陀罗法。何修地法。答是心依地相生。此谓地一切入。..

三弥底部论卷中失译人名今附秦录如诸部前所说。人是常。无本故。如是我等今说。若无本成常。生死无本亦应是常。此言不应。人无本不可说。如是。如诸部前所说。人是常。忆过去世故。如是我等今说。若我定异阴者。阴坏..

大乘集菩萨学论卷第十四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译说阿兰若品第十一之余宝积经云。复次阿兰若行若诸异生未得果者。见虎狼至勿生惊怖。当发是心。我本诣此阿兰若处。已舍身命不..

成实论卷第五诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译根不定品第五十四问曰。诸根为定。为不定耶。答曰。云何名定。云何名不定。问曰。以眼等根所知及因。是名为定。答曰。若尔根非定也。所以者何。诸根非是眼等所知及因。问曰..

大乘集菩萨学论卷第十三西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译精进波罗蜜多品第十论曰。虽闻住如是忍发生精进。然于此未闻尚起毁犯。如月灯经偈云。傲法不护戒为得几多福破戒纵多闻无能免..

解脱道论卷第七阿罗汉优波底沙梁言大光造梁扶南三藏僧伽婆罗译行门品之四问曰。云何念安般。何修何相何味何处何功德。云何修行。答曰。安者入。般者出。于出入相。彼念随念正念。此谓念安般。心住不乱此谓修。令起安..

成实论卷第十诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译憍慢品第一百二十八问曰。已说三烦恼是生死根本。为更有不。答曰。有。名为慢。问曰。云何为慢。答曰。以邪心自高名慢。是慢多种。若于卑自高名慢。于等计等亦名为慢。以此..

大乘集菩萨学论卷第十九西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译自性清净品第十四之余论曰。此说依世俗胜义建立诸法。当如是知。若时世尊以一切智观察世间。现证了知依世俗说则有六趣。若天..

成实论卷第九诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译十善道品第一百一十七十善业道。所谓离杀乃至正见。是十事戒律仪所摄。一时得禅无色律仪所摄。亦一时得离名善业道。即是无作。问曰。余礼敬布施等福是善业道。何故但说离名..