摄大乘论释论卷第六世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译入应知胜相胜语第三论曰。如此已说应知相。入应知相云何可见。多闻所熏习依止。非阿梨耶所摄。如阿梨耶成种子。正思惟所摄似法似义所生。似所取物有见意言。释..

摄大乘论释卷第十世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释入因果修差别胜相第五之一对治章第一释曰。此义有五章。一对治二立名三得相四修相五修时。论曰。如此已说入因果胜相。云何应知入因果修差别。释曰。前已总说六度因果差..

摩诃僧祇律卷第二十五东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之三复次佛住舍卫城，尔时阿梨吒比丘谤契经，作是说言：「长老！世尊说法我解知，行障道法不能障道。」诸比丘语言：「长老！莫谤契经，谤契经者是恶..

辩中边论卷下世亲菩萨造大唐三藏法师玄奘奉 诏译辩得果品第六已辩修位。得果云何。颂曰。器说为异熟力是彼增上爱乐增长净如次即五果论曰。器谓随顺善法。异熟力。谓由彼器增上力。令诸善法成上品性。爱乐谓先世数修..

摄大乘论释论卷第五世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译应知胜相胜语第二之二分别章第三之余论曰。复次云何得知依他性为分别性。相显现而住。然非分别性体也。于名前无智即体相违故。多名有多体此相违故。名不定杂体..

摄大乘论释卷第九世亲菩萨释陈天竺三藏真谛译释入因果胜相第四因果位章第一释曰。此义有十一章。一因果位。二成立六数。三相。四次第。五立名。六修习。七差别。八摄。九对治。十功德。十一互显。论曰。如此已说入应..

摄大乘论释论卷第四世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译应知胜相胜语第二之一相章第一论曰。已说应知依止。应知相云何可见。此略说有三种。谓依他相分别相成就相。此中何者是依他相。阿梨耶识为种子虚妄分别所摄诸识..

显扬圣教论卷第三无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一之三通达者。谓七种通达。广说如经。一字通达。谓于三十二字无分别故。所行相义如实觉了。先已于心增上法行善修治故。二字相通达。谓于师子之形诸字相等有..

摄大乘论释论卷第九世亲菩萨造隋天竺三藏笈多共行矩等译增上慧学胜相胜语第八之二论曰。于方便无分别智中有三种。谓因缘引摄数习等。出生差别故。无分别智亦有三种。谓知足不颠倒无戏论等无分别故。无分别后得智有五..

摩诃僧祇律卷第二十八东晋天竺三藏佛陀跋陀罗共法显译明杂诵跋渠法之六迦絺那衣法者，佛住俱睒弥瞿师罗园，为诸天世人之所供养。尔时俱睒弥王夫人以五百张[叠*毛]奉上世尊，佛告阿难：「汝持是[叠*毛]与诸比丘。」诸..