成实论卷第一诃梨跋摩造姚秦三藏鸠摩罗什译发聚中佛宝论初具足品第一前礼所应礼自然正智者一切智应供大师利世间亦礼真净法及圣弟子众今欲解佛语饶益于世间论应修多罗不违实法相亦入善寂中是名正智论譬如天日月其性本..

诸教决定名义论圣慈氏菩萨造西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译归命一切佛世尊归命所说三乘法归命一切和合众归命普贤法界理今当略说一切教中诸根本字。彼如实义此中云何。所谓。唵字最为上首。我今..

手杖论一卷尊者释迦称造大唐三藏法师义净奉 诏译世间一类有情为无慧解便生邪执。由彼沉沦生怜愍故。今造斯论。颂曰。设于平坦道有步步颠蹶为此等愚蒙谈兹手杖论论曰。一一世尊出现于世。而便寂灭阿僧企耶诸有情类。..

宝行王正论一卷陈天竺三藏真谛译安乐解脱品第一解脱一切障圆德所庄严礼一切智尊众生真善友正法决定善为爱法大王我当说由法流注法器人先说乐因法后辩解脱法众生前安乐次后得解脱善道具名乐解脱谓惑尽略说此二因唯信智..

止观门论颂一卷世亲菩萨造三藏法师义净奉 诏译若见女形相及以艶娇姿愚人不了知妄生淫染意佛说膖胀等蠲除淫欲念能随世尊教得胜果非余戒净有闻思策励常修习系念观诸境斯为解脱因若人有瞋染及昏沉睡眠掉恶作并疑此五遮..

因缘心论颂龙勐菩萨作差别十二支能仁说缘生于烦恼业苦三中俱摄尽初八九烦恼二及十是业余七皆是苦十二唯三摄从三生于二从二生于七一复生于三此有轮数转诸趣唯因果此中无众生唯从于空法还生于空法诵灯镜及印火精种梅声..

大乘缘生论一卷(圣者郁楞迦造)开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译从一生于三从三转生六六二二更六从六亦生六从六有于三此三复有三三复生于四四复生于..

缘生论序原是一心。积为三界。痴流漫远。苦树郁高。欲讨其际。难测其本。理极实相之门。筌穷假名之域。五因七果。十有二分缘生之法。总备于此。凡则迷而起妄。圣则悟以通真。下似免浮。上如象度。大哉妙觉。渊乎洞尽..

十二因缘论一卷净意菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译归命牟尼尊妙法比丘僧略作因缘论为义显现故牟尼所演说十二胜上分因缘所生法彼为三所摄烦恼业及苦次说应当知烦恼初八九业二及以十余七说为苦三摄十二法从三故生二从..

广释菩提心论卷第一莲华戒菩萨造西天译经三藏传法大师施护奉 诏译归命三世一切佛略集大乘诸法行建立最初胜事业我今广释菩提心此中云何。若欲速证一切智者。总略标心住于三处。出生悲心。从悲发生大菩提心。所有最胜..