万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

善见律毗婆沙卷第十四

善见律毗婆沙卷第十四萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「尔时佛住舍卫国给孤独园精舍,污他家者,有二比丘,一名马师,二名满宿。于鸡吒山住,此是聚落名。此二比丘,恒于此聚落寺中料理寺舍,因营理故,与诸白衣言语来往,..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十六

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十六三藏法师义净奉 制译第八门第十子摄颂之二内摄颂曰:众集敬大师,闻法生正信;自述年衰老,说行雨因缘。尔时世尊告具寿阿难陀曰:「我今欲往波吒离邑。」阿难陀言:「如是。世尊..

善见律毗婆沙卷第十三

善见律毗婆沙卷第十三萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「畜生女句者,龙女、迦留罗女、一切畜生女,悉不得捉,捉者突吉罗。度桥句者,或板或竹或木一切桥,比丘与女人共度桥,比丘以欲心动桥,桥动不动突吉罗。树句者,若女..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十五

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十五三藏法师义净奉 制译第八门第九子摄颂之余说(妙花婆罗门事)尔时世尊作如是念:「此树生摩纳婆遍于我身欲观三十二相,已见三十于二有疑,阴、舌二相未能得见。我今方便现阴藏相令..

善见律毗婆沙卷第十二

善见律毗婆沙卷第十二萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「有善比丘,或知修多罗藏,或解阿毗昙藏,或解毗尼藏,不希饮食趣得支命,持戒清净,或为人说法,威仪具足,令人欢喜,从邑至邑,从国至国,为人敬重佛法兴隆,如是比..

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十四

根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十四三藏法师义净奉 制译第八门第六子摄颂曰:不共女人浴,亦不逆流洗,钵底应安替,不畜琉璃盃。缘处同前。有一女人往河水中洗浴身体,洗讫上岸梳发而住。时吐罗难陀苾刍尼,遂持澡..

鼻奈耶

鼻奈耶卷第十姚秦凉州沙门竺佛念译佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘宿所请佛比丘僧处,平旦至彼家坐抱小儿弄。时天甚热,长者妇女脱衣与比丘僧办食羞。六群比丘时。诸长者见,自相谓言:「此沙门释子无有禁忌..

三法度论

三法度论卷中东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译问:前说由者具方便果,于中已说具方便。云何果?答:果者,佛、辟支佛、声闻。佛、辟支佛、声闻者,此三是果。问:为谁果?答:戒上止智。问:今说由,由者是道。云何果亦是..

分别功德论

分别功德论卷第二失译人名附后汉录弥勒称善者,以其集此六度大法为一分,此即菩萨藏也。断结者,断诸望见结使也。成道果,大乘萨云然事也。阿难但云闻不云见者,岂可不见如来说法也?所以言见为非者,为将来四部故,..

善见律毗婆沙卷第十八

善见律毗婆沙卷第十八萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「迦絺那衣犍度。」问曰:「几人得受迦絺那衣?」「下至五人,前安居人得受迦絺那衣,破安居人、后安居人不得,异住处不得。若住处不满五人,得唤余寺众僧足数受得,足..

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