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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
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根本萨婆多部律摄卷第十二
根本萨婆多部律摄卷第十二尊者胜友集三藏法师义净奉 制译与欲已更遮学处第五十三尔时薄伽梵在室罗伐城给孤独园,时邬波难陀,大众为作舍置羯磨。难陀知已向余苾刍作如是言:「我先与欲是不善与。」由与欲事不忍烦恼..
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鼻奈耶
鼻奈耶卷第六姚秦凉州沙门竺佛念译二不定及三十舍堕法佛世尊游舍卫国祇树给孤独园。时尊者迦留陀夷数至浮带优婆夷舍,无人屏猥处共坐。时浮多优婆夷欲为不净行,共一处坐。时迦留陀夷可其意,复恐犯戒而不从之。时比..
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根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三十三藏法师义净奉 制译内摄颂曰:近圆从苾刍、半月请教授、依苾刍坐夏、见过不应言、不瞋诃礼少、意喜两众中、随意对苾刍,斯名八尊法。「阿难陀!我今已制苾刍尼八尊敬法,皆不应违..
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鼻奈耶
鼻奈耶卷第五姚秦凉州沙门竺佛念等译僧残法之三破僧戒佛世尊游罗阅祇迦兰陀竹园。彼调达受供养衣被饭食床卧病瘦医药。大子阿阇世所贵重,随时供给,日送五百釜饭,严五百乘车,将从连日至调达所。调达初现将从有百,..
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善见律毗婆沙卷第七
善见律毗婆沙卷第七萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译法师曰:「今当为解律中文句。如律本所说,名者不独一,随人而结,人身修习生名姓,戒寺行年纪,当以一一而知,我今分别解说。人身者,随得一人,或长或短,或赤或黑或白..
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根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十九
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十九三藏法师义净奉 制译第六门第四子摄之余明佛从天下等事尔时佛在室罗伐城,既现大神通降伏诸外道,利益无量众随类悉归依,一切人天咸令欢喜,远近城邑婆罗门等及工巧人,并皆来集..
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鼻奈耶
鼻奈耶卷第四姚秦凉州沙门竺佛念译僧残法之二媒嫁戒佛游舍卫国祇树给孤独园。尔时有一比丘名迦留,鹿园子(母字)于中止住,广有知识,国王大臣长者梵志所求衣食卧具病瘦医药。时大有长者妇女便作是念:「此迦留比丘广..
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根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十八
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第二十八三藏法师义净奉 制译第六门第四子摄颂大药之余「是时大药既知国事,将领四兵遍观国界,每至城邑聚落问诸人言:『此等聚落谁所管耶?』诸人答曰:『此是某大臣、彼是某大臣,摄之..
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善见律毗婆沙卷第六
善见律毗婆沙卷第六萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「默然者,已受请。佛告婆罗门:『汝勿系心家业。』佛已语竟,复观看随其所堪而为说法,说今世后世悉现令知,于功德中,复已受持精勤修已,如来即雨法雨。雨法雨已,佛即..
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善见律毗婆沙卷第十一
善见律毗婆沙卷第十一萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译问曰:「若数至三四置者,有何不善?」答曰:「出入息逼促,因逼促故,心难调伏。譬如牛栏内牛极多,在栏里迮切,会当破栏出。若足十者,身中宽容如大栏,宽容牛故,易..
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